他对罗马的忠贞以致遭逮捕，被放逐到俄罗斯。他在伏尔加的一个地方度过20年，成为天主教徒和在西伯利亚被放逐的人的使徒，甚至在那里建起一座教堂。

这是德兰修女于1952年创立的第一间颐养院，接待、治疗及清洁从孟加拉国大都市的街上送来的遭遗弃或奄奄一息的病人。

最后，教宗前往遭去年大地震局部破坏的圣莱乌乔（SanLeucio）圣堂，在这里他再次为地震灾民祈祷。傍晚，教宗回到了冈道尔夫堡夏宫。

主教府收到消息，两个总铎区共十六个堂区在战事中遭放弃，数百名教会工作者非死即伤。修女会院及为儿童和长者而设的慈善中心据报也受到毁损。很多神父及修会人士丧生、受伤或失踪。

这些艺术见证共有130件，包括大理石棺、画作、近期从圣保禄大殿的挖掘中发现的大殿于1823年遭火灾前后保存的文物。

教宗具体地指出那些最小的弟兄姐妹就是：在沙漠中被遗弃和遭蒙骗将要死去的人们、在拘留所遭受折磨侵犯和暴力的人们、面对无情大海的弟兄姐妹、还有那些长期滞留在难民营而不能被称为短期居民的人们。

当天主教会正经历各种危机和丑闻而使其可信度遭破坏时，道明会的传统及其治理模式可带来什么呢？道明会团体有时所呈现的是「个人主义」的综合，因此，她所展示的兄弟情谊的模式是什么呢？

目前，某ISIS前民兵的消息是最可信的，他表示达洛利奥神父在被绑架几天后便遭被折磨致死。其他消息也证实了这一猜测，但同样的缺少可信证据。

最后他被悬在树上遭枪杀。小胡安如今仍闪耀著光芒，他的见证具有‘感染力’，这里的孩子们把他称作危地马拉的‘卡洛‧阿库蒂斯’。”

印度（梵蒂冈新闻网）「我在乎、我照顾」：这组关键词催促着福音中慈善的撒玛黎雅人俯身照顾遭遗弃的伤患，今天也启发了印度成千上万名天主教徒投身于抗疫救人的使命。