我们的孩子不会在荒郊野外出生，我们的家庭不需要到处逃亡，我们去圣堂不需要长途步行，更不需要走几天的路程，我们也没有遭受像圣家一样的迫害……同时，我们自领洗后，罪过被赦免了，也充满了恩宠，成为天主的儿女。

他们不顾自己的安危，四处传扬福音，即使遭受迫害和苦难，也毫不退缩。他们深知，天主的国度比任何世俗的权势都更为重要，他们所做的一切都是为了荣耀上主的名。

（路10：29～37）“谁是那个遭受强盗抢劫者的近人？”我想，有爱心，而没有行动，这份爱心好像毫无意义。

就拿中国大陆教会文革前后所遭受的痛苦境遇来说，神父修女们被劳改，被下放工厂、农村，教友们遭受歧视，教会财产被侵占，被没收，如果我们不从基督的眼光看，我们就无法认识到这仍然是天主的旨意，让我们更能接近普通的群众

谈到权利问题，教宗表示，纵观全球局势可以看到众多虚假权利助长了个别权力，使之摧毁自然环境，增加遭受排斥的人。这是两个彼此分不开的领域，处在优势的政治和经济关系把自然环境与受排斥者沦为脆弱的现实。

我对耶稣基督的信德是否令我遭受屈辱呢？我没有说使我谦卑，而是说使我遭受屈辱、使我悔过，叫我恳求道：‘上主，宽恕我吧！祢是天主。祢必能赦免我的罪’。

十字架是古代罗马人用来处死罪大恶极的犯人的一种刑具，一个被处死于十字架的人，不仅要遭受极其残酷的刑罚，而且在心理上还要遭受极大的耻辱。

我谨代表整个天主教教区向所有遭受是次颱风影响的人表达最衷心的同情和慰问。

我思念遭受痛苦的家庭，以及遭受这场新悲剧袭击的海地人民。我邀请你们与我一起祈祷，为那些死亡和受伤的人祷告。」教宗方济各谈到与2017年埃及爱资哈尔会议有关的「短暂但非常重要」的行程。

教宗主持公开接见活动（梵蒂冈新闻网）全球疫情导致社会不平等的问题更加严峻，而且经济模型往往对共同家园遭受的伤害冷漠以对。