皮扎巴拉神父介绍圣地遭受暴力的日常生活，但也充满由信德而来的信赖的景象时，说了以上这句话。这是圣地基督信仰小团体的现况，共有17万信友，在以色列和巴勒斯坦民族权力机构的管制下生活。

耶稣教导我们：你们为我最小的弟兄所做的，为遭受苦难的弟兄姊妹所做的，就是为我做的。我们相信我们的祈祷会得到天主的垂允，我们的这点爱心也会对灾区人民有所帮助，希望他们早日走出困境，重建家园。　　

堂区成了团体的据点，在风雨动荡的社会和生活现况中，为遭受各种排斥的居民提供心灵的港湾。

呼吁我对遭受暴雨重创的利比亚人民表示同情，暴雨造成洪水泛滥，造成多人死伤和广泛破坏。我邀请你们和我一起为那些失去生命的人、他们的家人和流离失所者祈祷。

我们的孩子不会在荒郊野外出生，我们的家庭不需要到处逃亡，我们去圣堂不需要长途步行，更不需要走几天的路程，我们也没有遭受像圣家一样的迫害……同时，我们自领洗后，罪过被赦免了，也充满了恩宠，成为天主的儿女。

他们不顾自己的安危，四处传扬福音，即使遭受迫害和苦难，也毫不退缩。他们深知，天主的国度比任何世俗的权势都更为重要，他们所做的一切都是为了荣耀上主的名。

（路10：29～37）“谁是那个遭受强盗抢劫者的近人？”我想，有爱心，而没有行动，这份爱心好像毫无意义。

就拿中国大陆教会文革前后所遭受的痛苦境遇来说，神父修女们被劳改，被下放工厂、农村，教友们遭受歧视，教会财产被侵占，被没收，如果我们不从基督的眼光看，我们就无法认识到这仍然是天主的旨意，让我们更能接近普通的群众

谈到权利问题，教宗表示，纵观全球局势可以看到众多虚假权利助长了个别权力，使之摧毁自然环境，增加遭受排斥的人。这是两个彼此分不开的领域，处在优势的政治和经济关系把自然环境与受排斥者沦为脆弱的现实。

我对耶稣基督的信德是否令我遭受屈辱呢？我没有说使我谦卑，而是说使我遭受屈辱、使我悔过，叫我恳求道：‘上主，宽恕我吧！祢是天主。祢必能赦免我的罪’。