支持父母对自己子女进行道德和宗教教育的权利。我希望对此提出自己的立场：我拒绝任何试验形式的儿童教育。不能拿儿童和青年做试验。他们不是实验室里的试验品！

如果我们不提高，将不能更好地服务于社会，不能为社会提供丰富的信仰资源，不能满足于那些在道德与信仰上寻求至善的人们的精神需求。　　我们应听从主的召唤，在面对教会发展的新机遇和新挑战之时，不必害怕！

他们不仅在道德方面如此，在人情世故上也一样，这样盐就失了味。我们看到有些基督徒团体，甚至有些基督徒自称是基督徒，却无法也不懂得为耶稣基督作见证。

冷淡的道德生活最大的谬误是，相信我们唯一的责任是在我们的生活中消除邪恶。

这样一来，正如教宗在爱的圣事劝喻中所说，感恩圣事激发我们道德的活力。

另一方面，尽管在日耳曼文化与罗马文化间存在古老的对抗，以及历史上的冲突，但也有许多对教宗的期待与爱，教宗接着说:「也有着对天主教会信仰很大的共识，越来越多人相信我们需要道德的力量，我们的时代需要天主的临在

他恢复道德、滋养德行、安慰受折磨者、加强微弱者的力量。

思想逆反，质疑美德传统，践踏道德阵地。……这些不胜枚举的种种现象，竟已表现为社会常态，而且大有广泛化的趋势。面对如此种种，作为教友的你我，该做何感想？

尊重别人是一种礼仪，尊重别人是一种素质，尊重别人是一种修养，尊重别人是一种文明，尊重别人亦是人人皆应该遵守的最起码的道德准则。孟子曰：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

十字路口上的耶稣于人性和神性的矛盾中冲突着、犹豫着、徘徊着、艰难地选择着……而这困惑的处境，是我们每个人都不能避免的，在我们短暂的一生中，有多少俗世的物欲与道德伦理的较量，有多少难以割舍与无可奈何的纠扰