本来人是有灵魂的，应追求灵魂的永远所在，可是愚蠢的我们却追求金钱、功名、利禄、荣誉、肉身的享受，我们有着无止境的贪欲让我们偏离正路，而毫不犹豫地奔向路边草丛中，看见一朵花很美丽，抬头一看旁边还有更大更美的一朵

真正的修行者，虽然淡泊名利，但其对人世间的慈悲关怀，对天地真理的追求，不是懒散的。

我们目前的时代，被金钱、享乐、自由主义所充斥，人们所追求的是现世的价值，这一切使人忘却目的，迷失方向，轻重颠倒，这种世俗精神无形中也会危及到耶稣的门徒，使我们忘记：先该追求天主的国和他的义德。

政治在其中起了关键作用，它不应该由金融投机或经济所主导，它的管理模式不应该仅仅以追求最大生产的技术和功效为基础，因为如此一来它甚至将不能理解、也不能解决损害人类的重大问题。

拥有了稳定的生活还要去追求安逸，拥有了安逸的生活还要去追求奢侈的物质享受。只要你的欲望没有尽头，就永远不会快乐。人生哲理，知足者常乐。

为了朋友，京斯坦牺牲了自己的艺术追求，只有不停的工作，心里没有半点怨愤。有一天，杜雷耳回家看见京斯坦的房门虚掩着，只见京斯坦正跪在床前双手合十祈祷。于是杜雷耳就把朋友那双祈祷的手画了下来。

教宗在弥撒讲道中指出：“天主圣神在爱和彼此接纳对方的差异中建立合一，只有圣神能够使人类脱离追求现世权力的欲望，不企图统治，不使一切一律化的引诱”。

弥撒中感恩天主接着，朱神父又邀请99岁高龄的张振华神父来叮嘱大家几句，老神父语重心长地说，作为一个年老的神父，我还是要温馨的提醒你们，当今世间最大的诱惑是享受与虚假的繁荣，在你们辛苦的劳动当中，不要只追求世间的物质

这个故事看起来确实具有话题性（时事性）：即使在今天，凝聚力，如果不是兄弟情谊与和平，而是往往基于野心、民族主义、同质化以及灌输天主无足轻重和无用的技术经济结构：不仅仅是因为追求更多知识，却更是为了更大的权力

邬：定位宇宙，安排人生，认识自己，追求科学的真，道德的善，艺术的美，宗教的圣。多一点智慧，少一点愚昧；多一点爱心，少一点冷漠；多一点欣赏，少一点否定；多一点高雅，少一点庸俗。