谷7：6-13：“耶稣对他们说：‘依撒意亚论你们这些假善人预言得真好，正如所记载的：“这民族用嘴唇尊敬我，他们的心却远离我。他们恭敬我，也是虚假的，因为他们所讲授的教义，是人的规律。”

耶稣谈到疾病的实际痊愈，也谈到驱逐魔鬼，换句话说，是使人的思想净化，擦亮被意识形态遮蔽的心灵的眼睛，因为这双眼睛看不到天主，看不到真理与正义。身心上的双重痊愈常是基督对门徒们的吩咐。

按他自己的话说：面对那些容貌异变，溃疡散发恶臭，让人接触一次再也不想接触第二次的病人，韩国的志愿者却能坚持十多年，我的心立刻就被震撼了，同时也播下了信仰的种子。

你是否感到人们离弃了你，以前很爱你现在却忘了你、远离了你，并且根本不是因为你的缘故？就为他们祈祷吧！如果他们为你的修德不是阻碍，我会使他们回到你的身边。你有喜乐要与我分享吗？

撒罗满为王时，当时的大司祭是匝多克的儿子阿匝黎雅；到了充军时期，厄则克耳先知甚至规定：唯有匝多克的儿子能在圣所内供职，因为一般的肋未人，在王国时期都远离了天主，因此只能在圣所内服劳役（则44：10-16

＇６１１１１７６６７７＇２１７６５６７７＇６７７１７６５５６７子　孙，帮助他们逃离　埃　及，安　　渡　红　海，摆脱了奴役他　们　的６７６‖１７６７７＇６１１１７７６６７７＇１７７６５５６７６７６‖敌　人。

如“外邦宗徒”圣保禄，放弃罗马公民的荣耀待遇，甘做教外人的“驴驹”，不畏艰难迫害，三次远行到外邦人中去开拓基督的神国，终于把福音喜讯传遍整个小亚细亚并远及欧洲，建立了非常兴旺的天主教会。

其实，我们之所以犯罪，不是他远离了我们，也不是他抛弃了我们，而是我们自己内心拒绝了他，是我们冷落了天主。

信德网据信仰通讯社讯成立于瑞士的白冷外方传教会，于一九五三年应当时台湾花莲教区主教，巴黎外方传教会费声远主教（André-JeanVérineuxMEP）（1897-1983）之邀，派遣传教士到台湾负责台东地区的传教工作

然而，作者教宗的心意并不在于激发争论，虽然他知道反对的意见不会没有，他唯一希望的是：使人增加与纳匝肋的耶稣攸关生命的关系”。