2005-6-7同道高庆军赵乐存于泰安满庄

很多象鲁敏、何树春、谢丽英、赵永立等七十多岁的老人都不放弃用汗水和劳动奉献爱心的机会。还有的教友从离堂二三十里远的南壕村、北沙梁、赵家营赶来做义工。

在谈到宗教间的对话时，上海宗教学会会长刘建先生、北京大学宗教学系主任赵敦华教授、中国人民大学基督教文化研究所所长杨慧林教授、北京外国语大学国际交流学院副院长张西平教授、中国社科院世界宗教研究所任延黎教授等数位学者都谈到了宗教对话的必然性和可能性

我们的谈话吸引了其它旅客朋友的关注，其中有一位乘客说：“我们家是赵官寺的，我大姑姐家都是天主教”。我就问：“他们一定是很和睦的家庭吧？他家的人肯定都比较善良，邻里关系也很融洽吧？”

参赛队中唯一天主教学校代表的光仁中学赵葳透露，他未曾读过《圣经》，这次为参赛，特地利用两个晚上，一口气地把测试范围的三篇念过一遍。　　

六十六岁的赵德明身体不如理想，需要领取综援生活。三年前他随胡神父参与聚餐，让他有机会与街坊接触。他说：这里很有人情味，虽然只是每週一次，但为着基层来说，已是实际的帮忙。

　　本报讯11月16日上午，河北省民族宗教事务厅副厅长康志锋、政法处处长赵明宇、二处张麦刚处长以及省五大宗教驻会处长、各宗教院校负责人莅临河北天主教神哲学院，对该院所进行的规范化管理创建活动进行视察验收

我们还记得国资委宏观战略部长赵晓同志在《有教堂的市场经济与无教堂的市场经济》一文中说：“子曰：君子爱财，取之有道”。这话一般人恐怕难以做到，因为一般人都不是君子。

1986年王平安收养了第一个露宿麦场的傻子，给他起名“八傻”，以后陆续收养了无儿无女身患重病的本村人崔肥，双目失明的任丘人苑小法，病倒街头的流浪汉天津人赵永贞……1999年王平安家的小院已成不下日益增多的孤残人员

彼岸收纳避难民众北京市文史研究馆研究员赵书称，在1941年太平洋战争爆发之前，天主教会在保护教民和公众方面发挥了积极作用，因为之前美英等国还没有卷入战争，日本人一般对在华外国人的安全有所保护，而天主教教会神父多为外国人