后者是2008年教廷公布的，是当今社会普遍存在的集体性错误，如基因改造、人体实验、令人贫穷、环境污染、贪财无度、社会不公和服用毒品。执事讲解时，紧扣教义，应用具体事例，娓娓道来，极具说服力。

德兰修女的例子是穷人中最贫穷的，为「明确呼吁整个教会和所有国家，更加关注福音和怜悯、同情、慷慨和治愈病者身体和精神生活的文化。」主教解释说，一个健康的身体是身体、心灵和精神相互交融的身体。

教宗称，圣诞节为生命的恩赐庆祝，但有时生命陷入于脆弱或危险当中：“默观马槽中的耶稣，怎会不令人想到仍有很多诞生在贫穷环境的婴儿、不获接受和遭遗弃的新生婴儿、因缺乏照顾和关心而无法生存下来的婴儿、渴望拥有生儿育女的快乐却无法满足心愿的家庭呢

答：墨西哥城是个大都会，有2000人生活在贫穷、污染状况中。我认为，说实在的，处在被传染危险中的人很有可能更多，会是2万、3万、5万。

物质利益也同样需要，但如果不以公众福祉为目的，就会流于消费至上，带来浪费、贫穷、不平衡的现象，这些都是阻碍进步与发展的负面因素。”

会议期间，代表观看关于全球化引起的饥饿和贫穷问题的电影《一盘炸鸡》（ChickenalaCarte），并展览学青团体在各自地区的活动，以及全球性议题对他们的影响；还演出民族舞蹈。

假如，你因为自己没有骄人的财富而不快乐，那么你该不会忘了：我们的救主耶稣在世时，曾经是一个贫穷卑微的木匠。

他说，这活动也鼓励高中生参与，让他们了解世界上其他贫穷地方人民的生活，从而愿意关怀弱势社群。预计募捐活动所购买的毛毯将于7月运送到史瓦济兰。

教宗特别指出日本提供具体的资金协助贫穷国家发展，他说这样的协助乃是建立世界稳固和平与繁荣的基本要素。今年正逢日本与圣座建交六十周年，教宗为此感到愉快。

教宗方济各最后敦促基督学校修士会效法会祖「对弱小和遭丢弃者的热情」，以「复活的文化」对抗死亡的文化，「孜孜不倦地寻找那些处于现代『墓穴』里的人」，诸如迷失、堕落、窘迫和贫穷的墓穴，并提供给他们新生命的希望