’教宗也谈到为信仰受迫害的人：长老中有一位问我说：‘这些穿白衣的人是谁？他们是从哪里来的？’我回答他说：‘我主，你知道。

但当我们歌颂这个共性的母爱时，别忘了现实中的母亲跟我们大家一样都有个性，100个母亲就有100个个性，谁跟谁也不可能一样。个性常让我们看到母亲优点的同时，也看到了反映在母亲身上的缺点。

我们已经为老人施行病人傅油圣事，也向年轻人提出了耶稣对门徒的提问：「你们说我是谁？」（玛十六16）我们期待与耶稣基督的个人相遇：教宗即将到访，我们深知上主也将拜访我们。

教宗说：谁若以自己为中心，便免不了寻求个人利益，这在他看来是正常的事，几乎是应得的。这种‘利益’也可用高贵的包装加以掩饰，但里面却总是‘个人利益’。

教宗说：谁若以自己为中心，便免不了寻求个人利益，这在他看来是正常的事，几乎是应得的。这种‘利益’也可用高贵的包装加以掩饰，但里面却总是‘个人利益’。

教宗最后说，谁这样做，就是在走一条所谓的路，一条不迈步的路，一条静止的路。今天的礼仪让我们省思两句话、两张身份证。

我们当中谁没有自己的‘五饼二鱼’呢？我们大家都有！我们将这‘五饼二鱼’交给上主就足矣，世界上就会有多一点爱、和平、正义，尤其是喜乐。

放弃对个人自由的诉求，就能接纳真正的自由，晓得在我们面前的是谁并服事祂。最後，教宗谈到谦卑，这是天主成为婴孩最典型的特徵。

教宗在弥撒讲道中指出，谁若不懂得宽恕，他就还不认识圆满的爱。我们人人都应奉圣母玛利亚为慈悲之母，满怀信心并毫无畏惧地沉浸在天主的爱内。

为谁忙，为教会还是为自己?这是值得我们司铎反省的。