利玛窦、艾儒略等早期传教士除了写出像《天主实义》、《三山论学记》、《万物真原》这类的神学著作外，还常常借用中国文人所常用的札记体文章来建立友谊，传扬圣道，这样，如盐融水中，不露痕迹，让人感觉到自由挥洒，

5、灵修修院应配备具有较能胜任的神师和心理咨询师二、建议：1、成立全国修院培育团2、统一全国修院课程设置3、修院修生实习期为：哲学毕业后一年社会实践——进入社会，培养生存技能；神学三年级毕业后一年堂口实习

迄今为止，我的信仰之旅教了我两个属于肯定神学（cataphatic）的要点：天主是一位艺术家；他有幽默感。是什么吸引我关注像科尔曼这样的人？从年轻时，我就迷恋于隐士、神秘主义者与奇异人士。

最初，牧灵研究院只提供单一的宗教教育学位，而现在已发展到提供牧灵研究、牧灵咨询、灵修、神学、社会正义等诸多学课的各种学位。

这次大公祈祷的经文取自《匝加利亚先知书》：「看，我要由东方和西方救回我的百姓。」

印巴边境地区的一位本堂司铎告诉我，政府设置的收容中心拒绝基督信徒，并告诉他们说‘有西方传教士想着你们呢’。

教区礼仪委员会主席罗国辉神父表示，前任教宗说过教会应该「用她的两个肺来呼吸」，指的是天主教西方教会与东方教会的传统，所以「我们借此机会向香港教友介绍另一个肺」。　　

谈到那次在美国访问的另一个主题时，教宗说：我看到一个重要现象，就是有不同政治和宗教思想的许多男女越来越关注西方民主社会的前途。他们忧虑地看到社会生活中，知识、文化和道德根基出现了破裂。

30余年主教任职期间兴建、修建教堂共156座，几乎每个乡都有教堂，并积极筹款兴办众多知名的学校、医院、安老院、孤儿院等社会公益慈善事业，大大促进了所在地区的社会文明进程，在全国廖若星辰，他同时在我国同西方的外交谈判

接着，27位枢机发言，讨论世界不同地区和不同文化的新福传问题:尽管有困难，在中国基督信徒的人数增长，印度的宗教对话和消除贫困的斗争，中东国家基督信徒面临的考验，民间宗教情愫对拉丁美洲福传的重要性，西方社会生活中世俗主义试图将宗教边缘化的挑战与困难