在疫情大流行的几个月中，就信仰实践生活与圣所空间的关系，如何重新评估信友的行为？

在谈到新冠疫情大流行特殊时期的医院牧灵工作，加兰特神父首先表示：“我所做的绝不是什么特殊的英雄行为，在意大利全国许多医院专职住院司铎为受苦的病患牺牲了生命。”

最后，戈麦斯总主教指出，“基督徒的责任”是成为医治者与和平的创造者，以真理的话语和爱的行为去战胜邪恶和谎言。

基尔总统说，“当局不允许少数罪犯行为影响教会的（工作）计划”。卡拉萨雷神父受伤后，最先讲的话是“宽恕向他开枪的人”。他晋牧的日期定于今年5月23日。

总统强调：“针对这可恶的行为，我们愿澄清：拿一位司铎、一个教会的人来出气，就是侵犯法国的灵魂。”

他在《愿祢受赞颂》通谕中指出，“负起环境责任的教育特别鼓励一些对我们周遭世界有直接和重大影响的行为方式，例如：避免使用塑胶和纸张、减少用水、垃圾分类、不烹调过量的食物、关心其他生物、使用公共交通工具或共乘车辆

伯多禄廿一世宗主教在弥撒讲道中说：“当我们忏悔时，我们会说：天父，请宽恕我，我承认我思、言、行为上的过失。”宗主教指出，说到合一，我们的意愿和言语往往与行动不符。

接受我的限度并把它作为礼物献给天主是朝拜的主要行为。还有什么更容易的呢！“朝拜的感觉使灵魂欣喜地投入到其虚无的深渊，而这正是它献给爱的礼物”。

的确，不负责任的行为是真正的敌人，它影响到我们今日和未来的人类。教宗举出会晤特伦托圣本笃渔业代表团时听到的见证，这些渔民出海一天打捞的并不是鱼，而是海底成吨的塑料，使环境得到了改善。

但是在长征的路上，红军的行为和对“俘虏”勃沙特的照顾让他深受感动，他知道自己所遇到的这支衣衫褴褛但纪律严明的队伍，是一支为理想而战的军队。