二位导师以其多年的灵修辅导经验和亲同感受的现身说法，以旧约创世纪为主线延伸至四部福音，详尽的阐述了一位大爱无限的天主观，及天主圣三在人类整个的生命演进中对每一个生命的眷爱与怜悯，救赎与宽恕，这一切皆离不开天主圣神的推动和助佑

不过，在文化领域仍然存在伤害这些人的尊严的言论，让一种虚假的生命观占据上风。教宗称这种经常带有自我欣赏和功利主义的观念把残疾者视为边缘人士，不接纳他们在人性和精神上多种形式的财富。

之后，发展成对天主的话和圣体加以重视：天主圣言和圣体是白嘉勒接受培育的重要来源，立下宁静、平安、及坚忍的榜样，上主赋予她百倍的赏报，就是可靠的天堂，这幸福就是在她结束生命时，把手放在妈妈的头上说的：再见了妈妈

这是一种「悲惨的贫穷」，影响到人类最富饶的财富，即：「为世界带来生命，照料生命，并怀着爱把自身领受的生命传给他人」。本届会议的主题是「做得到」。

礼仪结束后，青年们回到教堂，聆听张老师分享有关珍爱生命，正视死亡的讲座。张老师利用活泼的语言和生活案例分享，带领青年朋友们重新思考“死亡”这一沉重的话题，她鼓励青年们要“奉爱之名，向死而生”。

关于这方面的课题，奥斯塔的主教兼意大利主教团家庭和生命委员会的主席朱塞佩‧安福西主教接受本台访问说：我认为，特别在圣经和神学的传统上当讲到婚姻圣事的时候，教会有如一个收藏着宝藏的珠宝盒，只有在梵二大公会议之后夫妻才被收入进去

我个人经验是，奉献生活的中心是把生命奉献於上主，度简朴、贫穷和服从的生活，把自己的一生致力於最有需要的人。奉献生活可以因教宗方济各、他的临在和到目前为止他对我们讲的话而欢心喜悦。

——记吴桥堂区会长张书杰若望一书三章十八节这样训导我们：“爱不是只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实。”在河北沧州教区吴桥堂区，提起老会长张书杰，教友们无不称赞

枢机说：「透过儿童的目光，我们能重新发现地球与生命的美好、奇妙和壮丽。他们的提问和挑战促使我们面对自己的虚伪，我们在价值观上的妥协，以及我们必须重新省察的决定。」

在第二次世界大战犹太人遭屠杀期间，一个比利时天主教家庭救了他的生命。佩莱德部长说：先教宗若望保禄二世列真福品事件具有特别意义，他出生在一个公开反犹人的时期。