教案事主乃咸、同年间满清政府的一批中高级官员，他们分别是青岩团务道赵国澍、开州知州戴鹿芝、贵州巡抚何冠、钦差大臣、贵州提督田兴恕。

神学院田春波、费百银、王兆群、姜晓满、张飞等神父陪同参观。随后，双方就神学院的发展和现状进行了交流座谈并互赠礼物。神学院院长封新卯主教代表神学院全体师生热情欢迎李主教一行到访。

中国人民大学佛教与宗教学理论研究所2005级博士生张云江一、中国当代佛教公益事业的发展佛教以“慈悲喜舍”为教导，以“庄严国土、利乐有情”为号召，更有太虚法师“人间（生）佛教”的指引，故能秉承古代佛教如“义仓”、“悲田坊

劳动者啊，你们躬耕在田野上，授业在校园中、治疾在手术台。无论任何岗位，你们都以踏实的作风展现出劳动的高贵品格。世界因劳动而改变，生活因劳动而美好，劳动者属于火红，那是一个个岗位上映得通红、跳动的音符。

为了让复活的基督，陪伴教友生命与生活的每一刻，也愿他们能从生活中时时、事事，经验复活的基督，使更多的人参与领受精神食粮，吉安本堂田存兴神父，副本堂王飞神父、崔风雷神父，九江本堂庞瑞神父、三里本堂王富媛神父

6月23日至27日，北京教区第一期神职人员避静神工在房山区二站村举行。

孙秀珍修女，1911年10月18日生于洪洞县庄园村热心教友家庭，年轻时就立志献身于主，曾在霍州杜壁圣堂所属保赤会工作，后又在洪洞范村教会学校教书。

王德贞修女，1921年9月9日，生于山西省太原市杏花岭区长沟村的教友家庭。1939年于加辣女学校就学。1940年1月6日，入玛利亚方济各传教修女会预修学习。1941年2月2日，入保守。

我村请来了神父，还有张庄的教友乐队也来助兴。神父在乐队和教友们的陪伴下，举行了大进堂礼，声势浩大、场面壮观，全村许多教外人无不赞美齐称天主教好。

达安布拉神父还与一些穆斯林共同在棉兰老岛首府三宝颜郊外，创建了“和谐村”。在这里，基督信仰者和穆斯林家庭、宗教人士和平信徒共同生活在一起，和睦相处。