我想，我们现在应该回去多干点儿活。别哭。我们还会再来的。”小男孩拍着妹妹的肩膀安慰着说。见到这样的情景，我从钱包里取出3美元交给了收银员。“这两个孩子已经排了很久的队了，毕竟，现在是圣诞节。”

我想不是的，我们应有远大的目标：为主而活。要做到这样，首先你就得活得真实。“你不爱看得见的人，你怎么会爱看不见的天主呢？”这句话明确地指出了：爱人是爱天主的具体实现。

就这样，吕老太17年如一日，为一个不知名不知姓，无亲无故的流浪汉送饭，不怕脏，不怕累，不怕麻烦，不怕人说闲话，活出了基督的爱，响应了耶稣的教导：“爱我兄弟中最小的一个，就是爱我自己。”

2、司铎与平信徒3、司铎的尊严4、神职的双重特性5、司铎为弥撒而活6、永恒的司铎。现在“司铎年专栏”中分题连载出来，以飨读者。

“今天在那里有许多的基督徒，他们活出了信仰，圣召牧灵工作也很活跃。在有这种牧灵工作的地方，圣召就会倍增”。谈到圣召增加的原因，博尼翁神父表示在许多堂区都呈现出信德的活力和教会的活力。

他透过电视讲道的使命始于美国广播电台制作的节目“值得活著”，每周都有3千多万观众聆听他的讲道。他在节目中提醒说，耶稣基督是一切问题的唯一解答。

教宗指出，上主提出这三项要求，“希望祂的门徒们为参加天国的盛宴做好准备，摆脱毁灭性的障碍，因为只为自己活著乃是最恶劣的奴役之一”。

你不可为恶所胜，反应以善胜恶’新真福活出了这样的精神。”

帕利亚总主教指出，「倘若不认真投入相关研究，多活20年意味著延长疾病。在世界各国，医疗支出都占了国家预算最大的比重，所以必须避免经济问题驱使越来越多的老年人诉诸于安乐死」。

我们虽然不追求贫苦，却不能为钱财而活，沦为它的奴隶。钱财是现世的主人，「而我们不能事奉两个主人」（参阅：玛六24）。第二重阻碍是僵硬的态度：心灵的僵硬、诠释法律时的僵硬。