杨家堡那个堂口有600多个教友,加上周边的教友有800人左右,在2005年的圣诞节瞻礼弥撒中,有一半的人领圣体,要知道在太原这一半的教友(400多人)领圣体,是一个很不少的数字了。
河北知名雕塑工艺美术家、河北省工艺美术学会雕塑艺术指导委员会理事家袁军民、延志明神父、赵鸿雁、冯立飞、杜弘峰、邢燕、李禾、牛建新、张连玉、刘玉延为晚会奉献了书画和雕塑作品,各界爱心人士踊跃竞拍,实时捐款数字不断更新
因为这一次的特殊性,保利纳小圣堂的入口装饰有一个标有100数字的花环,在那里有“罗马人的健康”的圣母圣像。2013年3月14日,教宗当选后的第二天,他就去那里祈祷,那是他第一次拜访他所爱的圣母像。
同样危险的是,走较容易的伪教会道路的诱惑,采用数字和民意测验的世俗逻辑,依赖我们的思想、计划、结构和“重要关系”的力量。
谁若在这邪淫罪恶的世代中以我和我的话为耻,将来人子在他父的光荣中偕同天使来临时,也将以他为耻。”(谷八34-38)当我看到上面这段福音的时候,真是深有感触。
在这人人呼求并宣告进步、关怀、众人得享和平的世代,竟然还有人看到自己和亲人的身体、尤其是儿童的身体遭到武器、恐怖主义和各种暴力的摧残。
在这人人呼求并宣告进步、关怀、众人得享和平的世代,竟然还有人看到自己和亲人的身体、尤其是儿童的身体遭到武器、恐怖主义和各种暴力的摧残。
刘竹英用快板告诉人作人的道理一、祖辈烧香,人生巨变刘竹英1952年生于世代非教友家庭,而且祖祖辈辈供奉神仙,天天烧香,又都是带头人,刘竹英除了烧香还打善鼓。
教会中不乏爱天主,写音乐的朋友们,但是请严肃地看待礼仪中的音乐,她从来不是死板的,而是教会的生命,经由历史的演变和传承,到达你我的世代,有她生命的历史背景和礼仪上的功能性。
在这世代,所谓真正的追求,不就是让灵里的生命纯净,让灵里的生命高飞,以至于飞向与上主的一番共融嚒?我爱上主,其次是大自然和艺术,我双手烤着生命之火取暖,火萎谢了,我也准备走了。