於是出现了两种形象的对照：法律的热心拥护者西满和那无名罪妇。前者根据外表判断他人，後者则用自己的行动和真诚来表达她的心意。

另一方面，他更临于圣体形象之内；所以他以其德能临于圣事内，因而无论是谁付洗，实为是基督亲自付洗。他临在于自己的言语内，教会内恭读圣经，实为基督亲自发言。

但是，我们更应该在自己的日常生活中，把自己作为一个基督徒的形象活出来。林语堂先生还说：看见一个基督徒的仁慈，及关心每一个人的基督徒，常带领我对基督教会亲密一些。

此外，羊群认出牧羊人的声音，这个形象也令我想起，每个人也会认得出各自母亲的声音，这熟悉的声音，从母胎起便一直是那样亲密的。母亲与子女之间的契合，深深地植根在我们的身体与灵魂当中。

我有幸受神父委托，临摹过两次她的画像，十多年前的那一次很快就完成了，而这一次却力不从心，因为这个“小穷人”的形象格外的崇高。

过去的一年，各地教会继续热心参与全国教会赈灾捐献日活动，并以全国神长教友名义为境内外灾民及时提供了百余万元的紧急人道主义援助，传递了爱心，树立了形象。

这些天闻讯后祝贺我的人也非常多，让我对于在教会的“心脏”中承担培育未来代表教会形象的司铎的工作也有了更重的责任。

马克思枢机坦言，也因着归咎于组织架构形象的沉默、疏忽和过重的负担，他对此感到「自责」并觉得肩负「共同的责任」。

“赈灾捐献日”对神长教友来说，既是一个在四旬期作出改变、实践爱德所结的果实，也是树立教会形象的好契机。

王行教授从人类社会学的角度，并结合自己成长和多年的研究辅导经验，形象地阐明了人与人之间不同的关系和危机挑战，如，亲密、界线、侵犯等关系的形成以及正确地认识面对危机、权利、控制等。