教宗然后询问眼前的10万信徒说：我们的爱是一种强烈的爱呢，还是一种微弱到成了出于交情、寻求回报、有利害关系的爱？耶稣喜欢有利益关系的爱吗？

我所认识的教宗是一个非常真诚、非常慈祥的人，他拥有强烈的父性，因为他是一位培育导师。对我们而言，培育是一种历练，为认识耶稣会，也为了解自己能否成为耶稣会士。他的要求的确非常严格！

从猿到人19世纪中叶，当达尔文的进化论问世后，《圣经》中的上帝造人受到强烈冲击。19世纪90年代荷兰人杜布瓦在爪哇发现了“爪哇猿人”，认为是“达尔文的缺环”，但这一说法得不到科学界的承认。

小品真福方济他多年忍受严重的脚痛，任何一个动作皆带给他强烈的痛楚。但他对弥撒的敬爱在这些年来是多么伟大，他充满信德，早上从床上醒来举行神圣奥迹，不曾给予他任何不便之处。

生前，他还强烈表达了渴望在教会礼仪年中专门敬礼天主仁慈的意愿。而恰恰在天主仁慈这一天，若望·保禄二世回到了天父的家。

以下是罗马天主教圣心大学生物伦理学教授迪·彼得罗的感想：答：在“天主是爱”通谕中我所读到的最强烈的讯息是：人有能力爱，因为他有被天主爱的经验。

一石激起千层浪，绝大多数董事强烈反对。主意已定的洛克菲勒并没有因此而放弃，他斩钉截铁的说：“我将冒个人的风险来做此事，必要的话可以拿出自己股份的200万甚至300万美元！”

教宗的四旬封斋期文告又指出：“面对一大部分人类贫穷的这种可怕的挑战，冷漠无动于衷和自私自利的自我关闭，实在与耶稣的注视成了强烈的对比。

当时还是迫害教会的扫禄的他，有一天进大马士革，途中有一道光照射他，由于太强烈，人失明了。他听见有一个声音说：“扫禄，扫禄，你为什么迫害我？”扫禄答说：“主，你是谁？”“我就是你迫害的耶稣。”

但与其他兄弟教会相比，感知福传的差距，惊叹之余，教人自愧，一种强烈的使命感涌上心头，经过仔细研究各地的传教情况并作了自我反省，慨然执笔，提出几点拙见：1、梵二会议明确指明，司铎的首要职责是“向万民宣讲天主的福音