九江天主堂的教友早早来到教堂办告解，准备心灵参与当天的弥撒圣祭。弥撒讲道中，本堂庞瑞神父向教友们讲述了圣灰是怎样来的，以及撒圣灰的意义与象征等相关知识和礼仪。

短短时间就筹集到了7400元善款，通过当地教会，购买了30袋50斤大米，30袋50斤面粉，30桶10斤大豆油等发送给受灾群众，以解燃眉之急。

在车上，有位弟兄分享说：虽然在朝圣前已经通知了大家办告解，但在疗养院领圣体的朝圣人员却没有几个，与这些麻风病人的信德相比，我们真的惭愧啊！

王徵的主要著作有：《学庸义解》、《两理略》、《辩道说》、《历代发蒙》、《百字解》、《兵约》；科技著作有：《西儒书》、《圣经直解》、《西书释译》、《新制诸器图说》等。杭州为什么辟有传教士卫匡国的墓地

她时常要求我祈祷，劝导我去参加主日的弥撒，办告解领圣体，或至少陪她去光明山庄做一次朝圣旅行；然而，她越苦劝我，我越苦害她；最后，为逃脱她的苦苦哀求，我答应她去做一次朝圣。

他说，信友们从圣堂左侧进入，然后从右侧走出，他为左侧的信友聼告解时，情况都很正常；当他在右侧听告解时，信友们已经去了圣母那里，他们在办告解时便怀著确实被感动的心道出整个一生，激动地直到流出眼泪。

1473年封斋期，她鼓励仆人们去办告解、领圣体。有一个仆人若望，他去领圣体但不想告解。当神父把圣体放在他舌头上时，即变成了一块肉，不能吞下去。他害怕了就用牙咬血肉。

圣经已经存在了两千多年，所以历代无数的解经家写了许多解经方面的书，我们只要有条件的话，多读他们的书，比靠自己的头脑来研究圣经是更加有效果的。

根据信仰通讯社报导，这本指南手册的内容包括每个教区朝圣地简短的历史介绍，以及一份地图及其它相关更实用的信息，例如关于弥撒，退省和告解时间。

为牧灵福传事业呕心沥血辛勤耕耘，长期奔波于周至教区的户县、兴平、武功、杨凌、扶风、眉县等多个堂区行圣事听告解，在教友中有口皆碑，2010年由教区总堂回老家孝母村疗养至逝世。李神父在修院读书时期照片