他是圣父所生，而非圣父所造，与圣父同性同体，万物是藉着他而造成的。他为了我们人类，并为了我们的得救，从天降下。他因圣神由童贞玛利亚取得肉躯，而成为人。

教会以最高会议探讨这个问题：在325年尼西亚大公会议中，颁布了耶稣是天主子并与天主圣父是同性同体的信条。在381年的君士坦丁大公会议及431年的厄弗所大公会议重申耶稣基督的天主性。

那么，为什么我们认为圣神是一个位格，与天主和基督同性同体呢？在与门徒们离别之前，耶稣“清清楚楚地跟他们讲论，不再用比喻”（若16：29）。

在同性关系和变性问题上，年轻一代深受西方观点的影响。离婚和再婚也是如此。与许多先进国家一样，年轻一代更倾向于个人主义和以自我为中心，他们关心的是自己的幸福，而不是社会更广泛的共同利益。

我们欣慰地看到，各地教会团体在帮助公教青少年善度暑假方面也正在紧锣密鼓地策划和准备各种形式不同的活动，有避静、有圣召推动、有圣经学习、有心灵治愈等，而对一些大学高年级或刚刚大学毕业的青年，还有婚姻介绍和辅导方面的活动

短短二天，基督之侣的三对夫妇分别以家庭与企业中的有效沟通、荣耀的基督徒家庭为题，分享了他们在事业、婚姻、信仰生活中的美丽见证，并通过治愈祈祷让大家深刻地感受到，一个真正基督徒家庭应如何在家庭、事业、信仰上不断寻求天主的旨意

这种视婚姻如儿戏的侥幸心理和轻率做法给多少人造成终身遗憾和悔恨啊。4.违规犯罪者这种人更是心存侥幸的典型，他们往往认为世俗人嘛，谁不犯个罪？大不过办个告解，况且死后还有后代为自己祈求。可怕啊！

培训的课程包括：《教会管理》、《天主教教史》、《若望福音》、《保禄书信》、《教会礼仪》、《讲道学》、《圣经入门》、《天主教教理》、《婚姻伦理学》、《圣经旧约》、《灵修学》。

谈到新西兰和太平洋岛屿的世俗化影响，教宗说：世俗化对人们理解和实践天主教信仰影响巨大，这种影响明显地表现在人对基督信仰婚姻的神圣性和家庭稳定有错误了解。那么，如何理解把新福传作为首要之务呢？

而他提出的变化包括通过基督教信仰的变革来提升中国商业的道德水准，如拒绝做假帐，拒绝商业贿赂，以及基督徒企业家承诺不发生婚姻外性关系、善待员工等等。