在静默中，我们更能聆听自己并了解自己；灵感在静默中涌现，且具有深度；在静默中，我们更清楚的了解我们想要说什么，或我们对别人有什么期盼；我们知道如何表达自己。

美善本身需要传出去，让别人知道，它不能够留给自己。好事、天主的慈爱主要是为传布开来。这在天主圣三的奥迹中已经显示出来，在救恩史上传开，需要我们把所领受的天主的美善传给别人。

他让我们常向天父祈祷说：求你宽恕我们，如同我们宽恕别人一样（玛6：12）；而且也以非常明确的言辞告诫我们：你们若宽恕他人的过犯，你们的天父也必宽恕你们；你们若不宽恕他人，你们的父也必不宽恕你们（玛6：14

第二、反正人是软弱的这也是许多跌倒的人经常说的一句开脱话，他们有时候觉得信仰有很多压力，不像教外人一样因为没有约束可以随心所欲，而自己因为需要做光做盐，所以要经常活在别人的眼光里。

由此联想社会上一些捐赠场面，总是对着镜头、排着队进行，有的还故意将数张百元大钞用手分开投进捐款箱，让别人欣赏他的善心爱心，谁能说这不是潜在的虚荣心在作祟？

如果你这样做了，别人就会夸你是一个有头脑、精明能干的人，这不是本末倒置，黑白颠倒吗？把人类本有的爱涂抹得一干二净了。

父亲于村民中是位出了名的好人，擅助别人，乐善好施，一辈子从不贪占别人的分厘钱财……父爱人如己，天大的苦累都能忍受得了,养我兄妹八人，啥苦啥累都经受住了。

也许正是抱着这种心态，我们每个人在看待自己的过错时，往往不如看待别人所犯的过错那么严重，因为每个人对于自己所造成过错的背景都有着很真切也很细微的心理体验，而对于他人所犯的过错不仅缺乏体验，而且，往往把更多的注意力集中在他人的过错上

可为什么别人已住上了新房，看上了大彩电（当时电视还很贵），而我还挤在两间小屋里，连个黑白电视也没有？为什么别人能三千两千地为盖堂献钱，而我却为献600元钱感到为难呢？

可是我们却往往满足于对圣人的了解，与别人谈论。而这似乎也更是为了满足我们被别人羡慕的虚荣心吧———知识丰富。而这些我们知道吗？我们已经走偏了。