他特别评论圣保禄宗徒致《弟茂德後書》，强调信仰不能随着来到的时机而讨价还价，我们每日都必须守护信仰。

，“人生自有懂事时”，他那时才猛然醒悟到自己对英语的荒废太多了，他于是下定决心，采取应急措施提高英语成绩，每天步行去学校时怀里总揣着一个小本本，那是八十年代特受学生欢迎的单词小手册，半年的来回路，他居然把那些单词

无论他们怎样变化自己腐蚀拉拢神长教友的招数，都将经不起从宗徒传下来的大公教会和圣经的考验，希望广大神长教友以圣经为信仰根本，加强祈祷、擦亮眼睛、明辨是非谨防上当。

三代人的价值观如此大的差异，同样反映在信仰生活中，就在每个人的身边，只要用心观察，在各种场合都能看到。

《旧约》，是以色列子民历史，也是信仰旅程。可以说，以色列子民的历史是在天主慈悲大爱内演进，除了政治更替，就是信仰兴衰。

3.信仰的真谛大众理解的信仰只是跟随者，精神的继承者，甚至思想的发扬者。信仰者不必要和思想的创立者有直接的关系，更不会和创立者有生命的关系。

我相信，当你们离开你们的父老乡亲以及你们的家乡时，你们不仅带着一双勤劳的手，更随身怀揣了你们的信仰。信仰在这个充满物欲的世界里是多么的不易，因为是天主在亿万人中拣选了我们。

直到12月29日，参加了李宝富老师在杨各庄教堂举行的4天避静后，才认识了天主和他的大爱，改变了我的人生。

后来我对家人说：如果她是个真乞丐，我算是尽到了一份责任；如果她不是一个真乞丐，那我最起码尽到了传教的本分，把福音的种子播撒在她的心里，也许将来有一天，她会想起这一幕而重新思考人生，甚至奇迹般地要跟随耶稣

我想，这是一种对基督信仰偏激的理解。基督的信仰要求一个人必须生活在人群之中，并且不断地和周围的人发生关系。从存有的角度来说，人的存有在被创造时便不是一个独立的绝对存有，而是一种群体性的相对存有。