为此，这位世界主教会议秘书长提到圣咏第134篇，圣咏作者邀请肋未人和耶路撒冷圣殿的司祭“昼夜”赞美上主，并“举起他们的双手不断地祈祷”。

教宗解释，大圣若瑟乃是为父亲的好榜样，玛窦和路加两位福音的作者都描述他不是耶稣的生父，而是耶稣的养父（参阅：玛一16；路三23）。

马尔谷和玛窦两位福音作者都记述了这个事件：这个历史事实，在犹太历史学家弗拉维奥（GiuseppeFlavio）于公元第一世纪的著作中得到肯定，250年后，在凯撒勒雅的主教欧瑟伯（EusebiodiCesarea

作者单位：耶稣圣心金邦尼传教会*全文请见，原载：号角报

（见9月1日《圣心蓓蕾》）“信德”最近出版的《理性的信仰》其主要作者楠苑兄弟是一位研究生命科学的虔诚信徒。

事实上，耶稣曾祈求天父免去他的死亡，就如《希伯来人书》作者所写的，而天父就因为他的虔诚而俯允了他。耶稣死后的复活就是天父俯允的证明”。

拼贴处原本就是被欲望、时间、记忆所撕裂处，在此则表现为作者围绕着生与死的主题毫无过渡的重构式创作。

（请作者与本报联系）

为了说明这位“忏悔录”的作者作为该城的主保所得到的果实，本台记者吉索蒂请奥斯蒂亚的圣莫尼加堂区的副本堂坦济洛神父同我们的听众谈谈：答：我认为人们非常欢迎他。

新约的一位作者为我们回答了这个问题：“天主在古时曾多次、以多种方式透过先知给我们的祖先说了话……现在又透过他的儿子给我们说了话”（希1：1-2）。