在弥撒前，来自各堂口约二千人参加了圣女小德兰节日大游行，教友们个个手捧鲜花，带着虔诚，带着爱，围绕着圣殿走了三圈余，千余人高唱公教进行曲，场面宏大，气势撼人。

本报讯（海晶）11月25日上午，第31届北京马拉松首次在初冬举行，进德公益组织参与慈善跑的80位修女及10余位志愿者组成的修女马拉松队伍，成为赛程中一道独特的风景。

同年因玛纳斯堂地方太小，将教堂迁建到县东南的二宫大道边，分南北两院，有房屋５０余间，县城内设有两个传教点。到１９３０年教友已达１００余户５００余人，并驻有修女、贞女。

（王崇喜）甘肃省武威市松树堂区有２０００余名教友，是兰州教会的发祥地。该堂区去年圣诞节就有５０名慕道者领洗入教，今年复活节又有近１０人领洗成为天主的儿女。

落款是：“同会余伯南，李雅敬，任安收，丁德良立。”据此，天主教传入维西的时间应早于1870年，应是咸丰末年，同治初年（1861年左右），据《维西文史资料》记载：“在近代传入维西的天主教是1870年”。

13日，常年期第三十三主日，陕西三原教区辕门巷主教座堂锣鼓喧天、彩旗飘扬，人们从四面八方齐聚耶稣圣心大堂院内，来自于通远镇、武官坊、桃李村、富平、泾阳、礼泉、咸阳等地教友约千人，圣母会、圣心会修女30余名

用过早饭，以吊炉十字蜡为前导，大家列队前往方济各山，为已亡的余神父与龙神父打安所，一路唱着《求救炼灵歌》《请众教友可怜炼灵》来到墓地，追念教区的两位前辈余治民神父与龙德寿神父。

先兄在这件事上得到启发，深感有必要让明清时代460余位长眠地下的英魂，重新彰显于天下。当时正值“文革”后期，教堂被封，神父们集中劳动。

据罗光义阿姨的女儿余丽蓉女士介绍，罗阿姨1927年出生在四川西昌的一个教友家庭，她的父母是当地最早的一批教友，她从小就接受到良好的信仰培育。

在“如切如磋：天主教中国化之研讨篇”环节中，来自科研院所、高等院校、神哲学院等单位和教区近30余位专家学者和神长教友进行论文交流研讨，大家就《圣经》的研究及其与天主教中国化相关的议题进行深入研讨。