先由圣伯多禄堂英文唱经班献唱，再由圣伯多禄堂中文唱经班咏唱。

目前，大部分堂区都成立了或大或小的唱经班；大多新建的教堂也都专门设置了唱经楼，基本告别由一两个教友拿着话筒，在弥撒中带领全堂教友唱歌的历史。很多堂区也从手持话筒，换成了更适合唱经班的合唱话筒。

木元经在百步之外，感觉异香袭人。木元经抽出佩刀，削下树皮露出树白，有感而发，他在树白上题诗一首，诗曰：“隔江遥绿望杨斜，联袂女郞歌落花。风定细声听不见，茜红裙入那人家。”

一千五百多位教友手持蜡烛，抬着法蒂玛圣母圣像，围绕教堂四周游行念玫瑰经。郭神父再次提醒我们，把圣母接到家中，聆听并遵行法蒂玛圣母显现的讯息，悔改，补赎，念玫瑰经，度一个丰盛的与耶稣基督相遇的生命。

　　教友如满全办告解、领圣体及为教宗意向祈祷之条件（该条件可于履行下列善工当日或之前或之后约二十日内满全，而为教宗意向祈祷，则可以诵念天主经及圣母经各一遍满全），并履行以下其中一项善工，可为炼灵取得全大赦

三圣祈祷结束后，即刻唱信经，并开始圣母游行，游行期间唱玫瑰经歌。玫瑰经中天主经、圣母经及圣三光荣颂的前半部分由领经员领，大家念后半部分。接着，游行队伍从两面正门进入半山腰的圣堂，举行感恩祭。

台湾地区主教团礼仪委员会秘书潘家骏神父前言中文版《感恩祭典》的诞生日课经的革新：从《新日课经》到《每日礼赞》及《每日诵祷》圣事礼典的革新主教专用礼书的革新「礼仪年」的革新圣乐的革新礼仪空间的革新牧灵培育与礼仪革新结论

盘桓曲折的之字形山道上，歌声经声乐器声缭绕回荡经久不息，翠绿的松柏树木，五颜六色的花草，陪伴着爱火升腾无比激动的男女老少，直到圣母脚下。

郑神父带领教友们一起念信经、天主经、圣母经、圣三光荣颂朝拜圣体，并念荣福五端玫瑰经。

一位参与祈祷的孩子说，诵唸玫瑰经是他们对这场危机的回应。十一岁的乔斯林．加尔甘塔说：「我们祈求结束目前正发生的暴行。」