教宗说：“恒星，行星，整个宇宙不是在盲目的运转，也不是屈服在唯一主体的动力。

我这话是在对你本人说，不是对其他人说，我并不问你是否是一个天使，也不问你是否拥有达味或保禄的心志，而是问你是否确知自己是一个在基督耶稣里的新造之人。

9、尼格老·嘎基亚神父说：“一位司铎应该知道，羊不是属于他，而是属于基督，他为之流尽了他的血。基督把一些他所非常喜欢的事委托给了司铎们，这样，他们须用极大的爱和奉献去照顾羊群。

（65）教宗在牧函中写道，基督信仰要么是与生活的耶稣相遇，要么不是。“礼仪为我们保证了这相遇的可能性。我们不需要对最后晚餐的模糊记忆，我们需要的是临在于那个晚餐中。”

但这位圣主教百倍地更喜欢“看到马槽里亲爱的小圣婴，而不是坐在宝座上的众国王”。教宗评论说，“耶稣，这位普世君王从未坐在宝座上，从来没有”。“耶稣诞生在一个马厩里，这就是我们看到对祂的描述。

虽然耶稣复活没有「照片」为证，但也不是没有历史根据的，圣经有基本的历史性是众所公认的，圣经里记载的显现和空坟其实都是不争的事实。复活的耶稣很多次显现给很多人，不是诬之以「谎言、神话」可以否认得了的。

感谢天主，做基督徒不是犯罪行为，但我们还是不妨藉此反省一下：如果我们说我们是基督徒，我们有什么证明？如果别人说我们是基督徒，他们有什么证明？领洗证、每个星期天去参与弥撒等这些证明，虽然重要，但还不够。

圣额我略‧尼撒说：‘不是天按照天主的肖像受造，也不是月亮和太阳，更不是星星的美丽，不是任何受造之物，只有你是那超越任何智慧的本质的形象，你相似不会腐朽的美丽，是真正神性的烙印，是真光的肖像。

这位教师虽然不是基督徒，但他却也不得不承认一个事实，那就是如果对人体的奥妙(宇宙奥妙的一部分)不断认真探究下去，最终就不能不得到有神的结论(走向宗教)，否则，就根本解释不通。　　

这位教师虽然不是基督徒，但他却也不得不承认一个事实，那就是如果对人体的奥妙(宇宙奥妙的一部分)不断认真探究下去，最终就不能不得到有神的结论(走向宗教)，否则，就根本解释不通。