’不，所有门徒都是罪人。他们有的嫉妒，彼此争风：‘不，我得占据首位，你当坐次位。’他们中的两位还请自己的母亲向耶稣说情，好让耶稣给他们坐首位。

因为这两个女性——一个因为流血，另一个因为死了——被看成是不洁的，因此不能有一种身体上的碰触，但耶稣让妇女触摸，自己也不怕去触摸。在身体接触之前，他要动摇一种错误宗教概念。

我想，这恐怕是旧习惯根深蒂固，又未真诚祈祷圣神赐予谦卑与智慧的恩宠，不重视并遵行主耶稣的话，才使自己不能时时处处想到主耶稣就在身边。

（罗2：13）2.不要把所有成功都归于自己，也不要把所有失败都归于别人。不是每一次失败都是别人的错，也不是每一次成功，都是你一个人的功劳。就算你真的单枪匹马，也不要忘记在你身后的天主。

依稀看到小园里那棵树上挂满了又红又大的红石榴，母亲站在那里喜乐地合不上嘴……过去的这一切仿佛就在昨天，处处都留下母亲的印记。

《教理》第2536条：“贪心，是一种不正义地渴望占有别人所有之物的倾向。”第2404条：“私人财产具有社会功能。基督徒被召叫在爱德中管理财富。”也就是说，财富应成为服务的工具，而非自我安全感的来源。

修士回答说：两只鹫好比是我的两只眼睛，我要管制它们不要紧盯着别人的错误或缺点而忽略自己的毛病；两只鹿乃是我的两条腿，我要把持方向不偏离正路；两只牛是两只手，要它们常勤奋工作善尽已责；这蛇就是我的舌头，箝制唇舌不口出恶言

李可染在这些画图上题款，从不同的角度来歌颂牛的高尚品德，如“给予人者多，取与人者寡”；“牛也力大无穷，俯首孺子而不逞强，终生劳瘁事农而不居功。”　　

先后卖光了、也用光了家里的除房屋以外的全部财产（房屋因别人嫌不吉利而没有卖掉）。在这种情况下，仅仅十一、二岁的儿子说：“没钱了，我不治了，想办法为我父亲治吧！”

如今社会经济发展很快，人们的收入随着经济而增长，物质生活也相应提高了，同时一些社会上的不良风气也暴露出来，比如酗酒赌博、不孝敬老人等，影响到少数信仰不坚定的教友，给家庭和教会带来不良影响。