这位神长阐明，也门人民持续忍受战争、疾病、饥荒和国内流民之苦，因为2014年爆发的战争其实是场「悄无声息的冲突」。如今「世人只关心疫情」，「战争退居次位，或甚至是第三位」。

让我们继续为瘟疫、战争、饥荒祈祷；为人类的苦难守斋、补赎、忏悔。希望世界和平，人人都在平安、健康、快乐中生活，都能在每天的清晨看到充满希望的阳光。

诚然天主是公义的，如果当时原祖父母悔恨己罪，哭求天主饶恕，天主的惩罚或许会大大减轻，世界的环境或许更加有利人类的生存，洪水、地震、饥荒、瘟疫或许将大为减少乃至绝迹，而不是“地要生出荆棘和蒺藜……”（创3

现实生活中，复活的主继续下降到今日人间的“阴府”：在战乱的地方、在无辜者受难的地方、在丧子母亲的心中、在穷苦人的饥荒中。匝凯在某种意义上确是迷失者：或因其错误抉择，或许其生活让其陷入了难以摆脱的地步。

19世纪中期，因粮食歉收，爱尔兰闹起了饥荒，5年内有100万人被活活饿死。

这数字仍在攀升，而且在新冠疫情的恶梦、赤贫与饥荒的灾难之下，民众的处境更是雪上加霜。圣座驻叙利亚大使泽纳里枢机近日返回梵蒂冈晋见教宗方济各，并将把教宗的关怀带给阿拉伯世界里饱受煎熬的百姓。

卢德是摩阿布地方的外邦女子，不幸的是嫁给一个从白冷到摩阿布逃避饥荒的犹太人的儿子为妻，婚后不久，丈夫便去了世。她的婆母纳敖米也守了寡，纳敖米又丧二子，十年痛苦的流亡的生活致使纳敖米的家庭支离破碎。

当遭遇饥荒、无人顾念时，他才意识到这一点。危险的是，在那些时刻，我们可能乞求情感，自己仓皇依附上偶然遇见的“首位主人”。

耶稣在玛窦福音中的末世言论中详尽地描述了它的到来：瘟疫、战争、饥荒；假先知、假基督……如此的可怕的描述将人类历史上的大灾难聚集在了一起。

因为这几个特点，土豆在五大洲都有种植，还往往被当做对付饥荒的武器。所以，作为食品，土豆既实用又朴实无华，受到人们的广泛欢迎。你有没有想过，其实土豆与耶稣有着惊人的相似之处？