（咏一四一）释义：这篇圣咏是圣方济临死前的的祈祷词。方济各最后的祈祷便是咏唱圣咏第一四一篇。因了它是他死前最后的祈祷，这圣咏便能向我们启示他祈祷的奥秘。

整个欢庆感恩圣祭通过有关颂赞圣母的歌曲作为进堂咏、奉献咏以及礼成咏。

《玫瑰经念珠》源起达味圣王的一百五十首圣咏，是古时隐修院修士最重要的或唱或咏的新祷词，当时，附近村民也学着诵念，但由于绝大多数人没有文化，很难学会和背诵，乃改用一百五十遍圣母经代替圣咏。

（咏5：4）与天主沟通的时刻，我们亦需要圣神的光照，为使我们能明了属神的事。（格前2：12）（二）读经、默想当我们透过祈祷，将时间奉献给天主之后，我们便可以随读经及默想去更加认识、接近天主。

圣咏的作者告诉我们：“凡不随从恶人的计谋，不插足于罪人的道路，不参与讥讽者的席位；而专心爱好上主法律的，和昼夜默思上主诫命的，像这样的人才是有福的。”

圣经中的熙雍圣经中熙雍一词曾出现108次，圣咏的作者们更加为熙雍大唱赞歌。脍炙人口的有如：当我们坐在巴比伦河畔，一想起熙雍即泪流满面。在那地的杨柳间，挂起我们的琴弦。

在《约伯传》中，我们看到约伯从生命的苦难当中，经历了的苦难之歌；在《圣咏》中，我们看到并听到了到处充满赞美、充满了从天主来的力量，发出的赞美之歌；在《箴言》中，处处表达了撒罗满智慧的智慧之歌；在《训道篇

参与弥撒是承认并履行新约，领主耶稣的圣体是与复活的主结合，分享主的生命。

我给她讲，天主是仁慈的，你进此堂不容易，发上等痛悔求主宽免，怀着定改的心去领主基督，以后到神父面前补办告解就是了。她点点头没说什么，但还是没领圣体。这就需要我们做代父代母的重视起来，尽好自己的本分。

“成圣自己”的目的就是为“圣化别人”，全力以赴地率领主所托付的羊群同“三仇”挥戈奋战！