施舍更完整的意义就是摆脱金钱的奴役，离开钱财的偶像。每一种贪婪都会使我们远离耶稣基督。教宗方济各提到耶稣会前任总会长雅鲁培神父生前经历的一桩事。

有一位教友，平常特别热心帮助穷人，不仅施舍钱财，衣物给贫困可怜的人，甚至还把大街上无家可归，衣衫褴褛，满身脏臭的乞丐领到家里，好吃好喝地款待，同桌碰杯喝得尽兴，仿佛是遗失多年的兄弟再次相见一样。

那么，就让我们做一个名符其实的基督徒，不要把目光放在那些名利、钱财、面子上，以至于我们同样的辛苦生活一辈子，背负的却是假十字架，徒负重荷，却没有一点是出于为了基督……而得不到基督的恩赐

近年来，乱建寺观及假僧假道诱骗信众钱财等现象，引起公众强烈反感。王作安对此表示，国家宗教的有关政策是根据信徒分布，合理安排宗教活动场所。

预期中乞求钱财的要求一直没有来到。　　我们两人之间的静默使我心里一个声音响起：“问问他是否需要帮助？”　　我肯定他会说“是的”，但还是诚实地回应了自己内心的声音：“你需要什么帮助吗？”　　

你们不能事奉天主而又事奉钱财。”（玛六：24节）我们人也常说一句俗语“自古忠孝两难全”，相比之下选择哪个更重要呢，哪一个为我们灵魂的得救更有益处呢？

第五圈没有钱财，没有权力，也没有荣誉，更没有婚姻，只有一个简单的几案———祭台！彷徨！迷茫！疑惑！你为这个世界和社会做了什么？呵！你把救世的奥迹重演，架起与天父和好的桥梁。

我回答：“全国只有6‰的教友，干坏事的不能说没有，但比率不高，这些都是挂名教友，他们生长在信教人的家庭里，做着无信仰者的事，只知道吃喝嫁娶，酗酒赌博，他们的双眼早已调整到'钱财'的频道上，他们的双手也早已塞满了做不完还要做的工作

举例而言，哥伦比亚政府与主教团合作创立了一个教育穷人和农民的机构，哈拉米略主教却被恶意指控偷取教师的钱财；之後，事实证明这是个不实的指控」。

教宗在那个机会上强调：对热情奔放的男女和不图钱财的牧人而言，陪伴人的生命，从其受孕和整个生命阶段，直到自然死亡为止的责任，是一项分辨工作与爱的智慧。