3.手拿着锤子的雅厄耳（民4:17-22）民长时代，是古代以色列民族由神权统治发展到王权统治的过渡，德波辣是继米黎盎之后的第二位女先知，以色列民族第四位女民长。

（梵蒂冈电台讯）纪念圣女加辣献身事主800周年的一系列活动于昨天8月11日正式闭幕，这一天也是教会礼仪纪念这位圣女的日子。

这些都是法利塞人和黑落德的酵母。我们一定要谨记，牢记，夫妻生活没有秘诀，只有一种硬道理----彼此忠诚，不忘婚配圣事初衷，要相爱，不要伤害。请相信，我们只要有信德的水，天主一定会酝酿成爱的甘露！

阪泉山（又称板寺山）圣母堂是我国北方最大的朝圣地，其全称为天神之后博俊古辣圣母大殿，是圣座批准的圣地。阪泉山圣母堂与意大利的博俊古辣圣母大殿齐名。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月29日圣弥额尔、圣加俾额尔、圣辣法耳总领天使庆日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒，表示我们与天使有相同的圣召，就是同心协力履行天主的救恩计划。

还记得亚巴郎与撒辣吧？他们有一个很好的构想。天主答应在他们年老的时候赐给他们一个男孩，但等待天主旨意成全要好久的时间，他们没有耐性，所以就把事情揽到自己手里。

皮扎巴拉宗主教（梵蒂冈新闻网）耶路撒冷拉丁礼宗主教皮扎巴拉12月4日隆重进入圣墓大殿。

路加福音第一章若翰诞生以后，他的父亲十分高兴，“充满了圣神”赞美说耶稣的诞生，是“出自天主的慈怀，令旭日从高天向我们照耀，光照那坐在黑暗中、死影下的人群，引领我们的脚步，走上平安的道路。”

他在一个月前的7月14日已经访问过这个被称作罗马门户的小镇，同上次一样，这一次教宗也要私下拜访加辣隐修院的修女们。

之四（第20-21章）圣祖迁往革辣尔为保生存构思巧慌称妻子为其妹骗王赐恩得实惠天主梦中告由缘王知实情把妻还又赐牛羊及奴婢哥得银子妹免屈圣祖求主赐恩惠妻妾生子能传位天主眷顾亚巴郎期颐生子喜若狂八天割损依撒格遵规守法没有错圣祖庆贺设盛宴心中烦躁被驱散节外生枝又添堵哈加尔子戏小弟惹恼主母撒辣依撒辣转告亚巴郎赶走婢女没商量圣祖为此很苦恼不知如何安排好天主面示亚巴郎听从撒辣后裔强传宗接代依撒格苗裔强壮子孙多阿彼默肋客亚巴郎相互立约水井旁碧绿柽柳作见证彼此遵守起作用依市玛耳婢女生后裔亦多如繁星缘由圣祖被眷顾尓后分家另立户天主许诺不会错形成当今阿拉伯未完待续