在梵二会议之前，这个为准备教友善度复活节而设的时期称为封斋期，当时较为消极，强调个人要严厉守斋，多做克己补赎为免除罪罚，躲避地狱之苦，得升天堂享福，在梵二之后，教会已经将这个时期称为四旬期，恢复它原来的精神

古今中外，普天下凡有血肉之人死后都盼望灵魂升入天堂，但升入天堂是要付出代价的，故此，历代祖辈都劝勉人生在世，要做积德行善、求赦补赎、躲避罪恶、戒立恶表、进修谦逊之德、乐善好施、忍耐克制等悦乐天主之事宜。

生活中有很多麻烦事是无法躲避的，但主是我们的依靠，是我们倾诉的对象，所有的苦累都值得，想想主为我们所受的苦，我们的苦累算得了什么呢？

教宗勉励道：你们不要躲避世界，而要像面团中的酵母那样投身於世界。我给你们的勉励简单而大胆：你们要以优质的教育水平脱颖而出。你们要寻找方法和道路才不致於被丢在社会与文化的帷幕後没人理睬。

而且，天主子在尘世的头几年还被迫逃离祖国，在远方躲避黑洛德的仇恨」。巴尔多禄茂宗主教最後指出，「降生成人并逃到埃及的耶稣圣婴，是今日难民的真正保护者；他们饱受今日众多黑洛德的迫害。

教宗在文告中吁请基督徒团体和公民社会回应上百万未成年移民的悲惨处境，他们在躲避战争、暴力、贫困和自然灾害的全球移民浪潮中往往孤独无依。本届世界移民与难民日将於2017年1月15日举行。

关於移民问题，教宗说：那些来到欧洲的难民是为了躲避战争或饥饿。我们在某种程度上是有罪过的，因为我们开采他们的土地，却不做任何让他们获益的投资。他们有移居国外的权利，也有得到接纳和帮助的权利。

由于我家的地理位置特殊，是乡亲们躲避日本鬼子的一个好去处。在那硝烟弥漫的岁月，乡亲们多次在我家躲藏，或穿过我家，逃往野外避难。

他们的马槽是躲避轰炸的地下、大都市的街头，以及超载的移民船舱底部。我们要丢弃昙花一现的幻想而抓住本质，在天主圣婴的简朴中找到平安。

那些聚集在市场和足球场的人更容易成为狙击手的目标，而在街道上提着菜篮奔跑，设法躲避枪手的妇女们却也被机枪射倒在地。这种局面一直持续到1997年。