在世界主教会议期间，斯宾格勒（Spengler）主教邀请我，请我谈谈同道偕行的三个关键词汇：即共融、参与和使命”。枢机表示，这三个词是教会生活的基础。“我们彼此共融。

那么，我们为什么不用话，而用圣言，一方面是回应思高圣经那句话：圣言成了血肉；第二个，因为是在礼仪当中，所以我们用礼仪的话语，礼仪的词汇来说，不用话，而用圣言，这是用圣言的理由。

智力与聪敏这两个词汇意思相近，但在信仰上却有着天壤之别。依照教宗的解释，与智力相比，聪敏是天主的恩宠，它激励基督信徒越过事物的表面，去探求天主深邃的思想及祂的救恩计划。　　

教宗说，忍受磨难是圣保禄宗徒经常使用的词汇。‘忍受’比忍耐的程度更深，指的是将磨难的重担扛在肩上。基督徒生活中也不乏这样的时刻。

这些称谓不仅令人瞠目结舌、大跌眼镜，更会像瘟疫一样传染着每一个看到这些词汇的人。姑且不论这些称谓是人们在何种心情下制造出来的，单就教理、信理来看，这是很不妥当的。

《圣经》中使用的这个希伯来词汇让人想到母亲的心肠或她的怀抱。

本活动的目的是为了更好的使堂区与普世教会一起善度慈悲禧年，使慈悲不再只是抽象的概念或词汇，而是具体的实施与行动。

教宗说：在你们的声音中回荡着昔日圣贤们的声音；在你们的言词中也有为了宣讲天主圣言而为你们创造字母者的词汇；在你们的歌曲中贯穿着你们历史的呻吟与喜乐。

教宗说：慈悲不是一个抽象词汇，而是一种把具体行动放在言谈之前的生活作风：与近人有身体的接触，养成施行慈悲善举的习惯。

他首先阐明重建的重要性说：「有一个词汇反覆出现，那就是『重建』。拉法埃莱简洁有力地说出：『先重建心灵，再重建家园』。卢恰诺神父也说要『重建教会团体的社会与人性结构』。」