朝圣的人走在一条路上，这条路不管是泥泞或是弯曲，都不会阻止他们勇往直前的步履，冲过了层层荆棘留下坚实而又沉重的足迹；他们坚信不疑，有天主来引导，有圣母来助佑，千难万险如履平地。

他完全可以直接地救赎全人类，完全不必走那受人凌辱、被人辱骂、充满荆棘的崎岖苦路。但正是因着他走此路的过程才使得他的死更有意义、更有价值，同时也赋与了我们的死亡更高的意义和价值。

教宗然後引用梅瑟的事迹说，上主从荆棘丛的火焰中向梅瑟启示祂的名字：我是‘我是’（出三14）。这个表述具有临在和恩惠的意义。同样地，基督在召叫祂的门徒时也邀请他们与祂同在。

正如梅瑟在为火焚烧的荆棘前，发现天主的临在，渴望亲近天主；当天主表明祂是「自有者」时，指的是「祂的存在」，而非「祂的本质」（参阅：出三2-15）。

大巴车如同一支离弦的箭，在一段很陡的下坡路上飞驰而下，而前方的路口是一个急转弯，一侧是陡峭的山体，另一侧则是长满荆棘和矮树的山沟。

荒野能“代表人的脆弱、软弱和贫乏，但如荆棘的情况一样，它能激起持续不断的生命：火焰”。

教宗方济各与大伊玛目塔伊布一同展开的旅程「在人类友爱的历史上永垂不朽」，而阿卜杜勒‧萨拉姆法官（MohamedAbdelSalam）正是这「整个旅程」的见证人，并在近期以阿拉伯文出版了一本新书，题名为《教宗与大伊玛目：一条荆棘之路

他认识我们土地，他知道我们没有恒心的浅土，和我们瑕疵的荆棘能窒息圣言（参阅21-22节），然而他还是希望，他常希望我们能结丰硕的果实（参阅8节）。上主就是这样做的。我们也蒙召这样干：孜孜不倦地撒种。

巴斯卦带来的这一不死生命的创新要传到各处，好让损害人心的罪恶荆棘给恩宠的新芽腾出空间。　　教宗说，其实，从因害怕关闭门户的晚餐厅到今天许多锁上房门的屋子之间，距离很短。

你总是小心翼翼地为我摘下荆棘，却为自己披上苦衣。为什么？主，那是因为爱到深处无怨尤！而我，却时常装作不在意。但愿，今后的岁月，为你守候在烛光里……主，很多人说：“少年不识愁滋味，爱上层楼。