选自《依撒意亚先知书》的第一篇读经讲述了天主实现我们最大的期待（参阅：依廿五6-9）；圣保禄宗徒在《致罗马人书》中指出，我们是天主的子女和承继者、是基督的同承继者（参阅：罗八14-23）；取自《玛窦福音

刚果民主共和国的蒙森武总主教则说：“我们把古罗马人的原则告诉了那些领导人。我们说：‘你们答应将国家生产毛额的0.7%用来帮助贫穷国家，请遵守你们的诺言。’有些领导人说，他们已经做了，而且还会继续做。

尽管他身体单薄、瘦弱，被罗马人称为“罗马人中的最末”。“他的声音很弱，以至于要请一位执事来宣读他的讲道词”。本笃十六世笑着补充说，“感谢天主，我们今天有麦克风”。　　

这一概念源于“圣保禄宗徒致罗马人书”，圣保禄宗徒在书中指出，藉着圣洗圣事，我们与基督的死亡和复活相契合，从而获得新生命。

这是我首先对自己说这话，作为伯多禄的继承人，当我开始作为罗马主教的使命时，根据安提约基雅的圣依纳爵的著名表达，被召唤以爱德主持普世教会（参阅《致罗马人书》，序言）。

教宗引述当天选自《罗马人书》的读经说：圣保禄宗徒在信徒团体前，公开承认善没有住在他的身体内，称自己是一个奴隶，所愿的善不去行，所不愿的恶却去作。

内蒙古呼和浩特常玉亭《天主就是爱，也是光》河北张家口刘平《社会主义核心价值观》河北献县冯九龄《爱是含忍的……》天津张斌《信德当先，唯爱是大》天津张达正《谦逊、节俭》天津鄢鸿《罗马人书

外邦人的宗徒保禄在《罗马人书》中写道：我们强壮者，该担待不强壮者的软弱，不可只求自己的喜悦（十五1）。

圣保禄宗徒在《罗马人书》中勉励我们要夸耀自己，即使骄傲不是一件好事。教宗指出：在我的家乡，那些自我骄傲的人被称为‘孔雀’。

玛窦向犹太人收税，然後把税收交给罗马人。他因此被人轻视，视之为叛国贼。教宗的讲道以圣史玛窦的皈依为主轴，点出皈依的三个阶段：相遇、欢庆和反感。当天福音记述耶稣召叫税吏玛窦跟随祂。