献主节也被东方教会称为相遇庆典，将重点放在西默盎和女先知亚纳在圣殿中与主相遇的事迹上。

（接上期）神枯正好与神慰相反，依纳爵总结为，“灵魂的晦暗、内心的骚扰；对卑污世物的趋向；各种煽动和诱惑惹起的不宁；引人失去信心、没有希望、没有爱情；觉得整个灵魂慵懒、

教宗写道，这些价值观塑造了不同国家的思想和艺术，不断地促进团结互助，尊重人性尊严，注重对话并视之为相遇的形式。

信友借着有意识地、主动地、实效地参与这些礼仪而与基督相遇并参与到他的救赎工程中来。

教宗提醒在座的数百名学生和学术界代表，大学应成为对话与相遇的实验室，超越各种断章取义的知识和个人利益。智慧和学术上的卓越应与信仰、正义和爱德相协调，从中获取先知性的力量。

并强调，“懂得帮助各族人民善度与基督相遇生活、伴随他们与基督相遇是十分重要的”。同时，应“充分利用现代社会提供的传播工具——广播电视、媒体、互联网等，让越来越多的人认识基督”。

在避静中，马神父以在生活中与生活的天主相遇为主题，用自己丰富的灵修经验为大家作了精彩的分享，深入浅出地道出了与天主相遇的方法：当人以信仰的眼光去留意大自然、留意他人的需要、留意天主的需要、留意自己的需要时

教宗方济各3月21日下午探访了相遇学校在梵蒂冈的活动地点，启动了一个宏伟远大的项目；也就是，通过信息和新科技专家的努力，协助世界各地众多青年从道德视角学习「制定计划」，更活跃、更热情地寻求和平。

新加坡城（信仰通讯社）—新冠病毒疫情下，新加坡首都新加坡城总主教区积极推动圣经使徒活动，邀请信众与基督相遇、伴随他们与基督相遇。

明末清初耶佛相遇从天主教入华开始就存在，这就是有名的西僧到西儒的转变。