德国主教团生物伦理小组委员会主席富尔斯特（MonbitterGebhardFürst）先生也发表讲话，他强调，特别是在生命的最后阶段，需要得到人的关注、保护和安慰。

韩国天主教大学医学系教授兼南韩主教团生物伦理委员会成员的李神父说：“每个国家对生命从何时开始或如何看待生命的法律方面多少有些差别，可是，除了韩国法官外，没有一个国家规定没有出生的儿童不是人类。”

可再生能源不仅「支持可持续经济的新模式、生物经济」，而且「尊重地方团体的生活品质」。

再者，这种经济成长的模型似乎对受造界遭受的伤害无动于衷，其后果「严重且不可逆」，例如：生物多样性的流失、气候变化、热带雨林被摧毁。

晶莹的露珠方能反射太阳的光辉，干净的水才能养育生物。做人心灵应当如清水一般透明见底，光明磊落。如水般清澈，不受世俗的纷扰丑恶所污染，留给自身的将是一颗正直无愧于己的心灵。

针对他与基利尔宗主教签署的共同声明，教宗解释说：对此将会有许多诠释，但这不是一份社会学声明，而是一份牧灵性质的声明，即使其中谈到世俗化和与之有关的显明事物、生物操纵以及所有相关的事，但这还是一份&lsquo

为此，圣座建议国际社会在讨论大规模杀伤性武器时，不要局限於「传统分类中的核子、化学、生物和放射性武器，也要把破坏性强大的常规武器列入在内」。

圣座驻联合国代表随后也提到原住民在保护世界上80%的生物多样性，他们为全球生态完整性做出重大贡献。对他们而言，“大地不是商品，而是天主所赐的礼物，是他们与之互动的神圣空间，并且他们也照顾大地”。

宗座生命科学院今年全体大会于9月27-29日召开，讨论的主题是“在全球愿景下的公共健康：传染病流行、生物伦理和未来”。帕利亚总主教提醒说，“我们在面对一个新现象，就是大量老年人口现象。

是信仰“将主的门徒与人类、所有生物和共同家园的命运更加紧密地联系在一起”。