现在我还愿意强调另一点：不管是在牧人的形象中，还是在渔夫的形象中，特别显示出合一的召叫。“我还有别的羊，还不属于这一栈，我也该把他们引来，他们要听我的声音，这样，将只有一个羊群，一个牧人。”

教宗引退后将穿普通没有披肩的白色长袍，他的渔夫戒指也将被摧毁，而且不再穿红鞋。

他也表示，本笃十六世教宗的印玺和渔夫戒指尚未被销毁。　　谈到教宗府讲道师坎塔拉梅萨神父于3月4日下午为枢机团全体会议的枢机们带领默想﹐隆巴尔迪神父表示，他在2005年也有过同样的经验。

他说：你们要做身上带羊味道的牧人，做置身于羊群中的牧人，做渔人的渔夫，这就是我向你们提出的要求。教宗又说：不错，所谓的司铎身份的危机威胁到我们所有人，使文明危机雪上加霜。

对于那些不满自己的司铎生活而感到忧伤的神父，教宗说：你们要做身上带有羊味道的牧人，做置于羊群中的牧人，做渔人的渔夫。

圣神降临是教会实践它的使命的起点，就因着圣神，宗徒们才从胆怯的渔夫变成为福音的勇敢先驱，甚至使他们的敌人赶到惊讶”。　　

岂不是诸如渔夫一类的穷人？因为福音正是讲给穷人的喜讯，怎能读不懂？当主耶稣说：你们悔改吧！或说凡你们愿意人给你们做的，你们也要照样给人做。难道我们听不懂这两句话的意思吗？

这是个令人兴奋的发现，同时也使人恐惧，因为他感到蒙召成为教会这艘船上『捕人的渔夫』，全然奉献自己，致力于服务，忠于福音和弟兄姊妹。

教宗谈到第三个关於封闭的故事说：西满，这个加里肋亚渔夫的生命，如同我们每个人的生命一样，一旦从天主父那里接受了信德的恩宠，就毅然敞开心灵，完全放开。西满於是开始上路，走上一条漫长且艰辛的道路。

事实上，伯多禄和安德肋是两兄弟：耶稣召叫他们放下渔网，一起成为渔人的渔夫（参閲：谷一16-17）。我们应再次让主耶稣注视我们，依然被祂的邀请所吸引，抛下阻碍，一起宣讲祂的临在。