1650年，被委任为中国耶稣会传教团代理人，写了《中国耶稣会教士纪略》，赴罗马教廷为中国礼仪辩护，最后以他的见解获胜，罗马教廷事后颁布敕令称，中国教徒的敬天祭祖尊孔等礼仪只要无碍于天主教的传播均可照旧进行

说起，与新教友探讨祭祖敬祖和一些信仰课题。聚会结束前设敬师环节，来自各堂区的慕道团导师及陪谈员从夏主教手中领受纪念品；聚会前后多个团体设置摊位推介宗教书刊及灵修培育。

1707年，多罗在南京发布“祭孔祭祖”禁令，康熙大怒，将其押送至澳门。1804年（清嘉庆九年），罗马教廷任命在钦天监供职的遣使会士毕学源为南京主教。

就在母亲去世后的日子里，父亲经常唠叨要陪伴母亲到天主身边，三年前的清明节星期五那天父亲被耶稣召回了，父亲的愿望如愿了，我们子女却伤心到了极点。

信德讯4月6日，在许永昌神父带领下，秦皇岛堂区近四十名教友到教区公墓参加教区组织的集体祭扫，随后在回程中，又到迁安黄金寨及建昌营教堂举行了堂区交流活动。上午10点，由方建平

由于我们教会经历了那个特殊的年代，以前堂区很多教友除了清明节追思亡者外，已不太清楚炼灵月的意义，以及在世战斗教会联合天上得胜教会，同心合意祈祷的效益，几年来在圣堂通过参与隆重的追思弥撒后，已渐渐明白了诸圣相通功的重要

1.中国年敬天祭祖：中国年时整个团体举行敬天祭祖的活动，整个祭台，摆上历代祖先的牌位，然后上香、献花，结束后有家祭，团拜及聚餐。2.对外介绍团体。主要是面向美国堂区的教友们。

礼仪之争后，教庭虽对祭祖做出了更为本地化的牧灵指引，但就祭祖与尽孝之间关系的解释仍嫌不够清晰，乃至今天，每年追思已亡日及炼灵月，神父们的讲道大多还是停留在末世论层面，较少将教会的追思传统与中国慎终追远的孝道思想加以联系作出本地化的神学诠释

中国除此日外，每年清明节教会也特别举行追思祖先的仪式和祈祷（弥撒）。

中国除此日外，每年清明节教会也特别举行追思祖先的仪式和祈祷（弥撒）。