再看看被钉在十字架上的耶稣,几乎全裸的身体暴露在众人的眼里,他们就脱了耶稣的衣裳,三大长方形带尖的铁钉穿透了他的手心和两脚,被钉子穿透的疼痛,使他心慌头晕,苦痛钻心,手足流血,打颤,实在难忍。
回家后拿出书来又温习了一遍圣体圣事要理,进一步懂得了在这一神妙的奥迹中,基督的体血隐身在面饼与葡萄酒的外形下,以非流血的方式向圣父作祭物,并把自己赐给信友做生命神粮、旅途之粮,就是我们今日弥撒圣祭中我们所领受的圣体
当教友们大致明白了各种颜色和意义的祭服后就会以不同心情和神父一起参与不流血的感恩祭,共同奉献除免世罪的羔羊。
‘合一胜过冲突’(参:《福音的喜乐》226-230),因为弟兄比我们个人的地位更有价值:基督为他倾流自己的血(参:伯前一18-19),祂没有为我的理想流血!
祂让圣子降生成人,成为我们中的一员,藉着祂圣子的流血,拯救了我们。这位父亲每天都在等候着我们……。
认罪悔改后用一颗洁净的心来参与感恩圣祭天主的救恩大于我们的罪过,天主的慈爱超过我们的软弱,弥撒圣祭是耶稣基督借着不流血的圣事重行加耳瓦略山上的奉献。
印度德肋撒修女说,爱,就要爱到受伤,甚至流血。就是要从心底里去宽恕那些得罪我们的弟兄姊妹,至少从心里不计较他们,不给他们甩脸子看,不在别人面前说他们的坏话,而且还要为他们祈祷祝福。
中国也有一段辗转历史,一九○六年雷鸣道神父和五位会士前往中国,他于一九三○年与高惠黎神父被土匪杀害,很幸运的,首批慈幼会致命圣人流血在中国大地,留下信仰种籽,中国是肥沃的土地,会士的汗与血,滋养生命慢慢成长
因为这两个女性——一个因为流血,另一个因为死了——被看成是不洁的,因此不能有一种身体上的碰触,但耶稣让妇女触摸,自己也不怕去触摸。在身体接触之前,他要动摇一种错误宗教概念。
当教友们大致明白了各种颜色和意义的祭服后就会以不同心情和神父一起参与不流血的感恩祭,共同奉献除免世罪的羔羊。“你们要这样作来纪念我”(谷1412—1622—26)