弥撒开始前，人们首先为失业青年、巴西舞厅火灾的遇难者、都德拉里教堂前被屠杀的流浪儿童，以及在车祸中丧生的法国女青年祈祷。里约热内卢总主教滕佩斯塔在弥撒讲道中重申世青节主题，邀请青年成为传教使徒。　　

我们这里有个妇女收容所，可以接待七十四位流浪、没有住处的妇女。目前我们收容了将近五十位。此外，我们还有一所为男士的餐厅，他们都在傍晚时前来用餐。

印度的德肋撒修女，把一生的精力，全部用在救助穷困、流浪、无家可归和有灾难的人，被称为大慈善家，获得诺贝尔和平奖，死后印度以国家元首的礼仪为她送葬，光荣了天主及圣教会，她是我们效法的最好榜样。

在火车站，小孩子的爸爸走失了；火车进站，孩子和妈妈挤上了火车，下了火车，马上又走失了，只剩下这孩子和他弟弟在上海街上流浪。我知道老张生长在上海，后来，他们举家来台，老张当然不是流浪街头的小乞丐。

前几天在杂志上看到，有些工人家庭因为看病的缘故而流浪街头，甚至日常生活中应具备的基本条件——饮食穿衣——都成了难题。作为基督徒的我们又有何感想呢？

宗徒团体每天从天主的恩宠汲取新的生命，以一种新的方式去生活，体验着那些在旷野中天主喂养的流浪的子民的生活。“今日用粮”的祈祷，展示出一种超越每日养育的范畴。

难道受害人指认有误，他只是一个流浪的精神病患者？我们把他送到精神病医院诊断。在医生面前，他除了机械地进食外，居然在观察室里一动不动地呆了四天四夜。就在第五天，警方意外地在他的鞋垫下发现了一个电话簿。

旧约诺厄时代，天降大雨，40天后，雨过天晴；梅瑟带领以色列子民离开埃及，在旷野流浪40年后，进入天主所预许的福地；耶稣在旷野中守斋、受魔诱，40天后，天使亲自来服侍他；耶稣复活，40天后升天，坐在天主的右边

在平日就该特别关注那些收入低、文化程度低、社会地位低、有急难需要帮助的弱势群体：如下岗失业者、无以为生者、流浪街头者、含冤蒙屈者、久卧病床者、偶遇灾难者……为他们送温暖、献爱心

她回到加尔各答之后，立即多方奔走，在1948年创办了第一所学校，收容了五个流浪街头的孤儿，使他们有机会读书识字。这就是德肋撒修女专门为贫苦大众行善的开端。