在国内民主呼声和国际社会经济压力下，科莱克总统于一九九O年二月被迫建成了全国大会，也是非洲大陆的首个此类体制，国家实现民主制。　　一九九一年，科莱克在选举中失败。

本台於17日向貌波枢机请教：缅甸两年前以自由选举正式结束军人政权後，在民主方面有何进展？枢机说：「因着昂山素季，缅甸在公共行政、教育领域和生活水平方面均有所进步。

这位圣座代表继续指出，人性尊严关系到民主与主权，但同时也超越了民主与主权。他请一切政府和非政府机构、不同信仰的社团，在尊重文化与宗教多元化的条件下，一同努力促进所有人的自由、平等、和社会正义。

巴拉圭数年来致力於稳固民主计划，抵拒贪污。对此教宗予以肯定并鼓励这个国家巩固民主结构和制度，避免各种形式化民主的诱惑。

梵蒂冈发布的这份名为“给道路牧歌式关怀的指导原则”一共36页，包含10条戒律，涵盖公路暴力、尊重行人、保持车序等等。

教宗讲话的要点触及土地、房屋和工作，他强调应该重振民主，消除饥饿与战争，保护每个人、尤其是穷人和受排斥者的尊严。教宗激昂的讲话既带来了希望，又提出谴责。

本次会晤主要是为了向那些每天冒着生命危险保护公民和民主的人说声谢谢。教宗在讲话时表扬警员忠於职守，称警察的真正使命具有公民生活特别重要的价值。

庆典首先由吉林教区主教、耶稣圣心会主席张翰民主教训导，他强调：恭敬耶稣圣心就是要求我们对为救赎我们的耶稣要以爱还爱，借以抚慰他那颗伤痛的圣心。

至少两个世纪以来，天主教视本身为堡垒，抵挡有害的自由及民主原则散播，并紧守君主政体及贵族的世界观，以享有特殊的公民、文化及政治角色。在梵二会议，主教们取消这种针对现代主义所作的长期而徒劳无功的斗争。

徐神父的讲座以“家庭、民主、信仰”为主题，课程内容丰富多彩，课堂气氛活跃。通过学习，使修女们的传教热火又一次点燃，对自己的圣召和人生的价值也有了更深的认识，增强了对整个自然界的同情和怜悯之情。