\万物出生以后，\母亲您多欢欣。\沧海桑田的变迁，\您付出多少心血，\为了带到永恒，\母亲您整个是爱”。她是天主的爱女，她的品德与信仰给人以信任。

世俗的浮华将同急驰的岁月一起流逝，而我们奉献给天主的却是世俗的眼睛从未见过，世俗的耳朵从未听过，世俗的心思从未想过的无价珍宝，它将被上主镶嵌在永恒的生活册子上，不再更替，待这短暂而且有限的生活终结时，我们便可同主耶稣一同凯旋，一同欢欣

玛利亚因为怀了救主，而喜形于色；依撒伯尔则因信德的目光，看见天主临在的光荣，而欢欣踊跃。玛利亚将天主的光荣带进依撒伯尔及她的胎儿的生命。依撒伯尔的儿子后来取名若翰，意即天主的恩赐，实属当然。

其精神为欢欣的准备，积极的慕道、悔改更新、彼此和好，去迎接主和我们的逾越节。

教宗说：「从团体生活进入友爱生活，能让日常旅程变得更顺畅和欢欣。关怀我身旁的弟兄并与他对话，有助於创造差异中的共融。

许多圣堂中，在圣母月有特别的敬礼，我们应尽力参与，尤其大家联合在一起念玫瑰经时，那一串串馨香的神花，飘送到天上母亲的面前，她该是多么欢欣喜悦呀！

让我们因上主放置在我们心里的渴慕而欢欣！这份渴慕赋予我们整个生命更新的活力。“凡口渴的，请来吧！凡愿意的，可白白领取生命的水。”

来自三原的教友网红宗立弟兄，用豪迈且铿锵有力的歌声唱响了对老人们无限的感恩和祝福，老人们也按捺不住激动的心情，欢欣踊跃走上舞台，献上自己非凡的才艺，展现了“夕阳红”的风采。

教会今日欢欣踊跃，因为救主基督的来临，已近在眉睫；另一方面，在二千年前已经降生成人的基督，今日仍藉圣言、圣事和教会亲临我们当中。现在让我点燃将临环的第三根蜡烛，以表示我们欢欣准备，迎接救主的来临。

在告解圣事中，“心灵的创伤得到治愈，内心得到平安”，因此告解圣事蕴含了“欢欣喜悦的相遇”。这圣事不是“令人恐惧的法庭，而是天主施以安慰的拥抱”。当天礼仪的第一篇读经选自圣保禄宗徒致斐理伯书。