19世纪的反教会思想似乎卷土重来，不再承认信仰行动理性层面的尊严，后果是，企图肯定基督信仰和司铎的无用。司铎们被召叫在这样的环境中工作。他们被要求拥有读出现实情况、并设法纠正问题的能力。

我们的生活肯定是自相矛盾的，从人性的层面来说似乎是无用的:然而，我们在这里作什么？有许多需要解决的具体问题。青年被召叫做出回应:在面对生活的选择时，他们不能无动于衷。

事实上，我们拥有太多经常是无用的东西，却没有能力建立真正基于真理且相互尊重的人际关系。教宗继续道，今天我们眼前的欧洲是一个受伤的欧洲，过去的众多考验和当前的危机造成了这一切。

（玛25：40）而且，云在消失之后不在天上留下一丝痕迹，这也提醒我们做完自己当做的事情之后还要谦卑地向天主说，我是无用的仆人，不过做了我应该做的事。（参:17：10），不张扬、不图他人的赞美。

教宗指出，如果我们宣讲福音却从未受到诱惑，这意味着魔鬼对此丝毫不担心，因为我们正在宣讲无用的东西。教宗最後勉励道，当我们遭遇苦难时，上主将扶助我们，赐予我们力量，因为这是耶稣派遣门徒时所许诺的。

相反，一个无用的仆人，一个可恶和懒惰的人（玛25：26）死到临头向天主交账时，天主要对他说：我三年来在这棵树上找果子，但没有找到……砍掉它吧，为什么让它荒废土地呢？

「我们周围存在著许多无用的事物。我们跟随成千上万看似必要、实则不然的事物。」为此，教宗鼓励众人「摆脱众多肤浅的现况，以便于再次发现重要之事，重新看见我们周遭的面容！」

当天弥撒中的福音谈到“无用的仆人”，意指“服事而不求益处”，不为自己的赚取而忙碌，要像基督那样，在服事中获得喜乐。圣保禄的另一项劝勉乃是为福音而受苦。教宗强调，“宣讲福音是教会生活的重大准则”。

国际合作组织驻索马里负责人瓦尔萨马（DekaWarsame）祈愿「这场无用的屠杀、没有意义的杀戮得以终止，并且恢复和平」。该组织在索马里推动心理辅导和紧急救助项目。

在某个夜晚，我们可能感到无用而孤独，那时祈祷将会来到，敲响我们的心门。我们人人都可以抓住厄里亚外衣的边缘，如同他的弟子厄里叟拾起他的半件外衣那样。