教宗方济各从开始他牧职的那一天起，就锲而不舍地公开指责魔鬼的行动。今天，这已被基督所揭穿和击败的谎言又是怎样蠢蠢欲动呢？这尘世的谎言之王企图推翻教会宣讲的各项内容，推翻有关羔羊、世界和罪的观念。

此目标也鼓舞了使徒theMaximumIllud（1919），他出身在中国环境中，指责欧洲传教士的民族主义，并通过尊重非欧洲的民族和文化而结束宗教殖民主义。

选举后，正如信仰通讯社曾经报道的，舆论指责其是靠什叶派穆斯林势力背后支持才得以获胜的。

我常遇到这种对话，或甚至是这样的指责：『你在那里做什么？你是哈萨克族的，你就必须信奉你的祖先的信仰！』」然而，这样的思维似乎正在逐渐转变。

郑神父利用3天的时间，让教友们摆出教会及教友之间存在的问题，深入浅出地分析了教友们“信心的阻碍”、“信心的获得”以及“信心的祈祷”，反复强调，要求教友们要从自我做起，不要互相指责，要刻苦守斋、祈祷、做补赎

有时，我们对批评、嘲笑、抵触、违忤、强迫会埋怨、生气，对看不惯的人与事会当面、人后指责，对算计、背后拳脚、假公济私会感到愤怒，这时尤其要祈祷圣神帮助，谦虚谨慎，不失去理智，仔细分辨，充分理解，友善解释，

12、看到别人做错时，不要一味地指责。不要以为你可以正义的理由批评任何人，其实我们都一样，是会跌落罪恶的凡人。唯一的不同是，那一刻他犯了错，而你侥幸没有。

韦伯律师在报告中还指责父母没有负起责任，没有留意和重视自己孩子的讲述，同时也指责国家当局没有适当地执行有关视察学校和保护在校学生的法律。

达喀尔的总主教指责堂区生活存在的文化、社会和性别上轻视女性的风气，称这种态度怀有恶意而且没有建设性。相反的，我们需要的是众人分享才能、抱负和梦想，建设团体而非摧毁它，滋养团体，而非使它枯竭。

一方面，示威者指责现军人政府成了前政府的傀儡；采用同样的威胁恐吓方式打击反对派。也有人认为，解放广场的示威者中渗透了极端势力，甚至可能是来自海外的激进势力。