使人认识信仰真理，420年前的利玛窦的福传适应政策值得我们思考与借鉴。本次研讨会上来自不同的省、市地区，不同的文化领域与社会工作岗位。

教宗强调，我们今日迫切需要思考并讨论受造界和因我们滥用天主所赐的自然资源而造成的损害；切莫「转身不顾我们的现实生活和弟兄姊妹」。教宗在讲话中提及《愿祢受赞颂》通谕，指出青年是改变社会的种子。

圣座5月17日发表题为《经济和金融问题》（Oeconomicaeetpecuniariaequaestiones）新文件，针对目前经济-金融体系的若干问题提出思考，勉励经济界进行道德分辨。

他说，这些职务“必须以我们亚马逊地区团体的需要来加以思考，但也能用来省思亚马逊地区其它类似的现实情况。

序言还高度赞扬了教宗对拜占庭（东罗马帝国）传统的思考，尤其在描绘圣母亲切温柔方面。教宗尤其指出了一幅拜占庭式的图像，画面显示，幼年时期的耶稣和他的母亲脸贴着脸。

手册中充分展示了可在孩子们中推广的丰富多彩的活动，通过天主的圣言和结合当今生活实际问题的分析思考，帮助他们善度圣周的每一天。其中，还介绍了各种形式的分享、宽恕和接纳的方式；祈祷祷文、圣歌等。

为何他的生命如此之短，人生的路呀到底有多宽，一天的日子怎么能变成两天，你在昏睡时他在思考，你在憧憬时他在实干。

一段段难忘的记忆，一个个感人的故事，穿越时空的隔阂，触动无数观众的情感，带给我们深刻的反省和思考。传教士带着福音而来到中国，却被当时的中国人认为是怪物，是来路不明、居心叵测的洋鬼子。

在他身上有一个东西引起我的思考：他是自由的，‘没有纪律的’自由，但他是自由的。他让我想到：我在天主面前也是如此的自由自在吗？

以这样的方式去思考是合理的吗？或者这是否是一种错误的“神学论点”，单纯以物质的意义去解释这一个词？今天有这种神学上的顾虑，也不是全然没有道理的，不过这样解释也不是夸大其辞。