改革开放后，又回到中山市服务，并于1982年在广州晋牧，成为江门教区主教，李主教是继化理柱（1933-1935年）、柏增（1935-1951年）之后，江门教区的第三任正权主教。

本文以广州沙河移民教友团体为个案，通过问卷调查和个别访谈获取各类资料，并采用社会学、人类学等方法，对当代移民群体进行讨论。

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一名广州的杨牧师：一名广州的杨牧师在微博中说：今天有许多人恐惧婚姻，其实，应该恐惧的不是婚姻本身，按圣经所言，婚姻本是上帝赐福的一件礼物。人所要提防的，乃是不按照上帝的教导去建立和经营自己的婚姻。

对于像北京、天津、上海、广州等福传、慕道培育已经非常健全的大城市，近一两年则更加注重慕道领洗人员的质素，2016年复活节前，广州、北京、西安等教区不同的堂区对准备领洗人员进行了相关考核，为考核合格者举行了隆重的甄选礼

复活节这天，广州教区石室天主堂的92位慕道者领受了洗礼，接受了来自天主的祝福！

据《中国天主教》报道，1981年“惠阳教区”并入广州教区，同时，惠州市（原惠阳县）和海丰县（含汕尾县）等被一起划归广州教区。

在广东省内，该堂的规模仅次于广州石室圣心堂。5月24日上午，首先举行了圣堂落成百年感恩祭。由汕头教区负责人黄炳章神父主礼，本教区16位神父共祭。1000余名教友参礼。弥撒后，举行庆祝会。

自1580首次来到广州，罗明坚逐步总结前人的经验，随着其对中国社会、思想环境的了解逐步深入，最终形成具有罗明坚个人色彩的天主教在华传教适应策略。

▲参观黄花岗七十二烈士陵园▲参观广州市城市规划展览中心▲参观广州市石室天主堂并座谈在粤期间，周守仁主教一行先后参观了广州教区石室天主堂、汕头教区在建主教府、汕头教区主教座堂、汕头市东区圣家堂、澄海禄格堂