（路23：46）他选择了坚定的信仰和救赎人类的使命，并让痛苦而屈辱的死亡成为一种神圣而崇高的爱和无私的牺牲。那么，我们如何面对选择呢？

"而你只能在用自己的全部身心从事慈善活动时找到祂的伤痕，因为你的兄弟姐妹们饿了、渴了、衣不蔽体、受到了屈辱，因为他们是奴隶、被囚禁在监狱里、在医院里。

虽然常常遭受屈辱，但是她们毫无恐惧，不停止自我的牺牲。母亲为子女会牺牲情面。因为母亲们从子女出生就伴随左右，教他们走好生命路，始终以温柔和爱来教导子女。母亲们知道让子女走好人生路的重点是在哪里。

因为耶稣复活是我们信仰的中心和高峰，假设，我们信的耶稣仅是轰轰烈烈地活了33年，最后屈辱冤枉地死在十字架，而没有复活，如此，我们信仰的只是一位伟人，这样的信仰就会大打折扣。

，因为人的心态、处境和看待事物的角度千差万别，虽然都有好的动机，但这些好的动机之间，也会产生矛盾，就拿处理站街女来说，有人主张重拳出击、彻底消除，借以净化环境；但有人也提出对她们的宽容怜悯，体贴其辛酸屈辱和更多的难言之隐

在长达数月的审讯中，年迈的汤若望受尽了屈辱。这就是历史上著名的历法案。后来汤若望被判处凌迟。在判以极刑后第三天，北京通县竟然发生6级以上地震，建筑毁坏，皇宫也部分倒塌并着火。

教宗说：我们要爱自己的仇人；祝福那些说我们坏话的人；以微笑问候那些不值得我们这样做的人；不要渴求自己受到尊重，反而以谦逊反抗强权；并且忘记自己所受的屈辱。　　因此，枢机们应该作流淌天主爱德的渠道。

耶稣藉着祂所受的屈辱，直至死在十字架上，支付了盛宴的费用。这是伟大的不求回报的举动。每当我们注视十字苦像，我们应想到这就是盛宴的入口：上主！

教宗也强调，对於伟大的圣人而言，走真福之路也意味着遭受屈辱和贫困。教宗然後勉励与会者，指明教会不可贪图权力，却要由圣神来指引；牧人永远不能与子民脱节，并且要勇敢地与众人对话。

耶稣在山园祈祷时说：我的心灵忧闷得要死（玛26：38），不仅仅是因为他将承受屈辱苦难，更是因为他联想到将有很多的人使他的圣血白流，依然沉醉于罪恶之中而不思悔改。