周至教区围棋寨村人，他在2005年5月17日下午，福传回家途中不幸遭遇车祸，安息主怀，享年69岁。

我生在教友世家，从小接受信仰，父亲是虔诚的基督徒，一生在福传中度过，他在世时反复叮嘱我们说：“传教救灵是一个基督徒的首要职责……”而我工作几十年，借口忙，一直没有把福传付诸行动，由此心里不安，总想在退休后补上这一亏缺

无论干什么事业,做什么工作,都应掌握一定的技巧,具有一定的艺术性，福传理应如此，福传工作应因时制宜,因地制宜,因人制宜，不能千篇一律，生搬硬套。语言福传：福传时我们首先贯用的是语言传播。

安提约基雅和全东方希腊礼东正教宗主教若翰十世（YouhannaX）、安提约基雅叙利亚礼东正教宗主教阿弗雷姆二世（IgnazioAphremII）、亚美尼亚基里基雅宗主教阿拉姆一世（AramI）、安提约基雅叙利亚礼天主教宗主教尤素福三世

农村是福传的广阔天地。下面谈谈我的一些肤浅看法和认识。加大福传力度，领导是关键。在农村老百姓都有潜在的信仰和皈依宗教的需求。没有找到真神，这就需要我们引领播种。

本报讯（若望信光）11月16日，陕西凤翔教区城西总铎区在南指挥堂区，召开了题为“提高信仰素质、从我做起、积极搞好福传”的学习培训班。

“你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐的一切”（玛２８：１９－２０）不要以为福传是神父和修女的“专利”与我们教友没有关系。其实每个信徒都有福传的使命。

本报讯为让更多的教外人士了解教会，认识基督，山西新绛教区平乐堂区利用春闲举行了首次盛大的福传联谊活动。位于绛县境内的兰峪村是个福传哨点，近几年发展了７０余名教友，这次福传活动就由兰峪会口主办。

切合实际，而又通顺易懂，又有地方风味，村民都念熟记住了，这使我备受鼓舞，也说明福传要多种方式。文字对联也是福传的一部分，只要不违背福传宗旨，教会原则，教义教规，只要对福传有利。

我个人认为，堂区福传首先应该从基督徒内部做起，只有一个温馨、团结和友爱的家园，才能吸引更多的人加入教会，使其对堂区有归属感，这样福传就不再是神父、修士、修女们的专利了。