我们在此尘世，渴望着他们的榜样和代祷，克服我们的脆弱，靠着信德，欣然奔赴天乡。读经一中的数字十四万四千表示众多，他们用羔羊的血洗得洁白，经历了人世的灾难痛苦，而荣获桂冠。

面对“冲突导致的这些复杂情况”，教会必须作出“基督徒的望德见证”，“不灰心丧志”，同时也要抵制那“终将流逝且经常制造分裂”的尘世的希望。

超过六十多此类十架被保留到至今——像安东尼一样，隐士科尔曼逃离了尘世，前往沙漠：但不是沙子与炎热，而是岩石、榛子、雨。在一个叫鹰峭壁的海角脚下，他发现了一个从山脚下倾流的泉水。

美国总统解释说：政治人物通常在尘世处理世俗的事情，教宗则与较高的权威有关。在教宗与奥巴马的会谈中，双方还谈到奥巴马医疗改革的症结点。

这种强烈的反差，映衬出耶稣的新梅瑟的身份，以及“天主的事”超越尘世俗事的地方。

但是我们又不得不为我们现世实实在在的生活奔波，希望我们在尘世的这段旅程走得安宁顺畅。于是生活与信仰便经常会“撞车”，以此来考验我们。

我们所崇拜的是尊威的天主子基督耶稣，犹如真光入世，他屈尊就卑，降来人间，且曾留此尘世三十三载，成为我们的“道路、真理与生命”（若十四：6）。人何等有福啊！

今天的庆日，让我们这些尘世的旅人，有机会一瞥天堂的生活。那里有无数的男女；他们在世时全心信赖了天主，如今在天上永远地赞美天主。他们因为耶稣的胜利而欢欣。

我们在此尘世，渴望着他们的榜样和代祷，克服我们的脆弱，靠着信德，欣然奔赴天乡。”

马拉教授注意到，保禄宣讲的真福是按照玛窦福音中的结构大纲，但重点落在天国的启示，而不是路加福音中用尘世生活的情况作的鲜明对比或根本转变。