闲暇之余，向都匀市本堂陈裕敏神父了解了当地少数民族教友的信仰生活，并随同陈神父和驻堂罗彩丽修女前往独山县的两座教堂，也就是神父修女口中的“下乡”。现将所见所闻记录下来，与众教友分享。

在缅甸服务的宗座外方传教会年轻会士，维斯马拉神父列品筹备委员会成员保罗•切鲁迪神父介绍说，以参加列品仪式的缅甸朝圣团为例，每一个缅甸少数民族朝圣团成员都将得到一个象征其民族身分的背包。

内蒙古乌拉特后旗是是一个以蒙古族为主体，汉族居多的少数民族边境旗。这里地广人稀，巴音宝力格镇（东升庙）是乌拉特后旗旗府所在地。

景教自唐太宗贞观九年（635年）传入长安，唐末时在中原地区已销声匿迹，但在边疆一带的少数民族中却仍如火如荼地传播。

在近代之前，我国人一般将汉族视为是炎黄子孙，而将其他少数民族视为异族，与我们不是同祖同宗，因此历史上汉族和其他少数民族的战争，在汉人看来，这是保卫宗族社稷，即使败退，也要带着祖宗牌位。

除了常规版本的《圣经》，爱德还生产了10种少数民族语言和超过83000本盲文圣经，以及中英文对照、少儿、朗读等50多种版本和品种。

进德公益在晚会举办前印制的宣传页上告诉人们，女童教育现已成为我国普及初等教育的难题，尤其是在一些经济困难的地区以及少数民族聚居点，女学生的失学问题更加突出。　　

云南少数民族众多，天主教在传播过程中不断吸收和融合了他们部分文化内容，使教会在少数民族地区的发展呈现出民族的特征。

在进德公益副秘书长孟维安神父祈福之后，爱在夕阳、温暖童心、圆梦行动三个篇章依次展开，分别为失独老人、空巢老人、贫困白内障老人筹集生活费；为残疾孤儿筹集康复费用；为贫困山区和少数民族女学生筹集学杂费。

傅主教生前还特别关心天主教在边疆少数民族地区的福传事业，并十分关心少数民族神长教友的工作和学习。2006年初，经云南天主教昆明教区全体神甫和修女、教友代表民主推荐和民主选举，我本人当选昆明教区主教。