教宗勉励他们以人际关系反对个人主义，以团队精神对抗利益，为众人而非少数人谋福利，努力成为爱德的企业家，设法让我们的社会不受金钱之神的统治，因为它带来欺骗，常常制造不人道和不公义。

这些严重的侵犯现象关乎我们所有人，因为当基本权利受到侵犯，或者如果只有少数人享有特权、仅有某些群体的权利得到保障，严重的不义将助长国家和地区间的冲突。

教宗说，天主邀请我们“对导致排斥行为的不义进行反思，尤其针对少数人的特权，他们为保护自己的地位而作出损害许多人的行为”。举例而言，“为了少数特权市场的利益，发展中国家不断地被榨干”它们的资源。

善度生活不该只是少数人的特权，却应该是人人唾手可得的，不是吗？善度生活的意义不在于生活安逸，而是与环境和谐共处，与万物、与一切和谐共处。」（原载：梵蒂冈新闻网）

（张金鳌）成都去年因水灾金堂县少数人无家可归，成都教区神长、修女及工作人员立即召开紧急动员大会，号召成都广大教友以基督的爱人精神积极行动献出爱心，教友捐助踊跃，捐资2000多元，衣物上千件。

无可置疑地，当然必须铲除与世界经济管理体制有关的结构上的原因，这个管理体制把地球大部分的资源供给少数人使用。

「辨别小组」现时约有十名成员，查修女说，即使最终只有少数人选择响应修道圣召，小组亦有助参加者更了解信仰。

可是在世界舞台中，日用的食粮却常常只保留给少数人享用。展馆中心有一个可以互动的大桌子，游客们将以某种方式加入到一个对话中；它所象徵的正是我们所生活的极端世界。

教宗解释道：「科学和技术的进步应当为全人类的益处效劳，其效益绝不能只惠及少数人。因此，我们要预防未来在知识上出现新的不平等，以及贫富差距的加剧。」

教宗接着表示：「当经济发展模式只以人的物质层面为基础，或者当它只惠及少数人，抑或是当它损毁环境时，就会导致穷人和大地哀号」。